三日后，礼县新兵营那边过来四五十人，说是要剿灭望月垭土匪。岳家的这些祁山客刚刚用了二百斤面粉烙了三四百张面饼，还没来得及吃，就因为不敌那些兵丁，且战且走后，那些兵丁也不敢追到山上去。赶走了望月垭土匪后，把那些留在岳家的土匪烙的面饼一扫而光，岳家人不明就里的岳重廉上前阻拦，被人跺了几脚，岳家人也不敢吱声，看着新兵营的兵丁抢了面饼后离去。好在，那些兵丁只是跺了岳重廉几脚，也没伤到岳重廉，更没毁坏岳家什么器物，也算得是极为仁义的兵丁了。
又过了四日，还是祁山客这边刚刚烙完几百张面饼，新兵营那边就又有数十人过来抢了面饼就走，好像双方约好了似的。岳家人问询时，祁山客均劝他们不要多嘴，也不要多管闲事，该吃饭吃饭、该睡觉睡觉。祁山客这么一说，岳家人不免起疑，那些成县新兵营前来抢面饼的，是不是也是祁山客或者就是革命军？
想到这里时，实在不敢再往下面去想了。
革命军都混到成县新兵营了，望月垭的祁山客都成了革命军，是不是革命军很快就会打到成县来？
好在这几天跟“革命军”相处得不错，岳家的几个年轻人还跟“祁山客”打得火热。不然，等到革命军到来后，自己这个地主是不是也被“革命”了？
岳安嗣三个兄弟商量后，极力撺掇岳重廉、岳重德、岳重仁三人从此跟定“祁山客”，他们上山时，也跟着他们上山到望月垭。同时，也时常恳求驻守在家中的“祁山客”，让岳家的这三个年轻人跟着“祁山客”贩盐。
如果岳家有人成了革命军的人，革命军日后打到成县来时，不就不会“革”岳家人的“命”了吗？
不单送神庄的岳家人对“祁山客”从敬畏变成了亲近，就连送神庄的十八家租种岳家田地的佃户也跟“祁山客”亲密起来。这些“祁山客”都是年轻人，平时都好动，送神庄那些瘦弱不堪，被成县新兵营淘汰的年轻人都愿跟着“祁山客”打柴，舞枪弄棒。主要的原因是，他们跟着“祁山客”，每天都有面饼吃，而且还能喝上放了盐之后味道鲜美的咸菜汤。
大约半个月后，约五六十名祁山客离开了望月垭。一连数天不见他们回到望月垭，不知道他们是回西和县运盐了，还是去做其他什么事了。
五六十名祁山客离开望月垭的第九天，传闻嘉陵江东边的临江岞一窝土匪被人端掉了。是谁端掉了临江岞，没有人知道。不过，根据传说，这些天新兵营的很多新兵前往临江岞剿匪，回来时带了很多面饼的消息来判断，临江岞的土匪窝自然是被祁山客给端掉了。当然，能有如此判断的人，也仅限于送神庄的部分人。
经过半个月左右的软磨硬泡，岳家的三名青年终于被祁山客所接受，也是在这一日，送神庄的另外十三名青壮也被祁山客接受。这一日，送神庄的所有人终于明白了一件事，那就是所谓的祁山客就是西和县那里的革命军。他们家的那些年轻人，从此都成为革命军的战士了。
在革命军战士，和岳家三名年轻人的劝说下，岳家按照西和县革命军的做法，把自己家的地平分给了送神庄的所有佃户。望月垭的革命军把山上的牛送到山下，分给了送神庄的百姓们，鼓励他们大力垦荒，等到秋收之后播种麦子。同时，革命军严令送神庄所有人，不要对外暴露自己身份。此时，不单望月垭的那些人是革命者，送神庄的所有人都是革命者，革命者的身份暂时是不能让送神庄以外的那些人知道的。
岳家的粮食也不多，望月垭的粮食同样不多，不敢分给送神庄的乡亲们。
八月初三，革命军来到望月垭的第二十七天，革命军三十余人离开了望月垭，去往了徽州，送神庄的百姓们都知道，革命军这是要到徽州去筹粮。其他人不知道，送神庄的人都成了革命者，他们清楚在徽州也有革命军。那里的革命军战士会里