东方红。
就在火轮邪教与墨剑深狱在峡江金沙滩大战的时候，荆布与文莱用过早餐后，便离开了新宿城废宅。
两人一路向西前往卧龙城，怀着暖春踏青的心情，自是畅快舒意至极。
晌午过后，恰好路过一座巍峨绵延的蟠龙山。
荆布知道这座山的大名。
相传曾经有一条黄金巨龙盘绕此山，因祸乱人间而被帝师百里之狂屠杀之时，龙气逆冲，血流如雨，瞬间将整片山地染红。
一千年过去了，现在这片土地依然还是火红色的。
苍茫葱绿的青色山林自然而然地生长在火红色的土地上，红绿之间相互辉映，俨然是一个奇特而壮观的世界。
文莱睁着大眼睛，难以置信地道：“先生，世上竟有这么奇特美妙的山，好美啊。”
荆布凝视着她清纯无暇的侧脸，心中忍不住赞叹：“你见山林多妩媚，此山见你应如是。”
文莱有点不好意思地脸红起来。
再拐过一个弯。
前面出现一座依山势而建的山庙，三彩琉璃的瓦片色泽如新，尤以三彩中的孔雀蓝色最为耀眼，在阳光照射下发出异彩涟涟的辉灿光景。
在庙前广阔的广场中心，赫然供奉着一尊高达二丈许，全由白玉石雕塑而成的神女像，栩栩如生，颇有气魄。
石像基台上有三个龙飞凤舞的大字，熠熠生辉，格外醒目。
女娲庙。
整个女娲庙万籁俱寂，令荆布与文莱二人感染到出世的虚静氛围。
正待二人快步赶过去歇脚之时，忽然从庙门里窜里一道白衣僧影，随后紧跟着又闪出五道灰衣僧影。
他们一前一后成追逐之势。
从他们的动作身法来看，修为极高。
荆布与文莱只得远远停住脚步，悄然藏到路边山坡的矮树丛中。
举目远眺。
在日照辉映下，身着白色僧衣的中年和尚已然被另外五位老僧围在广场中央。
白色僧衣中年和尚双眉浓密粗长，脸相庄严，全身上下素朴，如一朵莲花绽放，泛着超乎世俗的湛然佛光，自有一种说不出来的得道高僧风范。
从他又黑又净的大脚来看，俨然就是一位苦行僧。
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而外围那五位老和尚却脚穿布鞋，身着灰衣，高大粗壮的体型，悠然自得的神态，配合他们静如渊岳、莫测高深的五角阵形站姿，互为椅角，自有一股凛然不可小觑的气势。
倏地，文莱眼睛一亮，轻声道：“那五位和尚有些眼熟，年纪最长，身形最高的是朝彻禅院主事伽见大师，其余四位则是执法尊者。”
荆布心中一动。
然而，让荆布更感兴趣的是那位被围在中央的那位苦行僧。
因为在他身上莫名地感到一丝亲切而熟悉的气息。
文莱没有介绍，因为她也不认识。
伽见神光电射的凝望着对面意态自若的苦行僧，开门见山道：“伽禾师弟，你盗窃禅宗衣钵，已经逃了十八年，今日还能跑得了吗？”
文莱听到“伽禾”二字，思潮起伏，娇躯不由轻颤。
难道这个其貌不扬却自带佛光的中年和尚，就是十八年前叛逃朝彻禅院的伽禾大师？
上一代禅宗半次元大师一花开五叶，分别是伽一、伽卜、伽夕、伽见、伽禾，他们个个修行深远，禅法非凡。
然而，十八年前半次元大师在瓦山禅房中遭到无名不良人的暗算，不久圆寂。
入门最晚、悟性最深、天赋最高的小弟子伽禾，在伽一上座担任新一代禅宗的当日，却一反往常叛离朝彻禅院，盗走禅宗衣钵，自从下落不明。
没有衣钵，伽一大师就无法继任禅宗，只好仍居“上座”。
至此，禅宗之位也一直空悬至今。
文莱万万没有想到，伽禾大师