是出人头地，是通向自己成功的最经济最实惠最简捷的道路，可是到了如今，这个观念要改一改了，现在求学是为了保证自己不被社会淘汰，保证自己能有参加社会竞争的基础，指望读书是读不出一个企业家的。”李凡说。
“嗯，你这个提法有新意，简言之，不读书肯定成不了企业家，可读书未必就一定是企业家，这个辩证关系还是要给学生们讲清楚，在学校里学的是理论和思维学习的方法，并不是学的具体的业务。如果到社会上把学习的理论和方法与实际工作结合起来才是最重要的，也要看个人的悟性和机缘。”林正之说道。
“其实啊，你们经济系的教育里还是有一个盲点的，那就是在教学中没有比较东西方文化差异带给经济发展的影响，西方的经济与他们的社会文化是息息相关的，也同样影响着西方的社会体制和政治，说起西方文化的精髓，用简单的词汇概括，我认为就只有两个字，那就是‘竞争’，而东方文化里却是不特别突出这两个字，你知道是为什么吗？”李凡又把话题转换了，林正之困惑的看着他。
“难道说竞争的概念有问题吗？”林正之一脸严肃的继续说道，“没有竞争社会如何前进？没有竞争哪里来的今天科技硕果？在这点上我认为西方的提法没错，直到今天，竞争意识仍然是西方各个方面的主流，包括对未来的发展。”
“嘻嘻！动了你的经济理论基础了是不是？”李凡讪笑着看着林正之，“竞争几乎是世界各种生命的基本特质，还需要强调吗？说一切事物的本质都不为过，可我们是有思想有思维的人，不是动物，不是植物，在这种本质上更深的去分析和研究才是真正的竞争，就拿四大文明古国来说吧，为什么其它三个都灭亡了，只有我们保存下来了？关键就是我们这个民族可从来不是简单的去看竞争的。”
“你说话能不能别这么绕啊？我都有些被你转迷糊了！”林正之提出了抗议，“我知道你是研究古代学的，讨论问题喜欢从历史角度上看问题，可是，这能说明什么？清朝的时候我们还不是被西方列强欺负的很惨？我们能够有今天，可以说是经历了四五代人的努力，是无数先烈和仁人志士的不懈努力才换来的！”
“你也知道是先烈和仁人志士换来的？那个时候我们不得不拼搏啊，是被西方列强逼的，没有那些革命先烈，没有老几辈的艰苦拼搏就不会有我们的今天。我们再回头看看今天的印度，要知道在上世纪五十年代初的时候，我们与印度的整体经济水平差不多，可那时印度的人口比我们少近40%，坦白说，相当长时间里，我们的人均水平是不如人家的，而在一些重工业上，我们还落后印度好多年，你说，那个时候我们要是也向印度那样用西方的经济方式去做，像印度那样皮皮踏踏的干，我们能有今天的辉煌吗？”李凡说的其实林正之都知道。
“你别接我的话茬，你继续说你的竞争观！”林正之此时已经重视李凡的话题了，“我表态啊，我对竞争的基本认识是赞成的，我觉得一些社会活动都离不开竞争，离不开符合法律规定的被人们共同认为合理的竞争，你的观点是什么？”
“说起这个问题来，涉及的面比较广，你要是有耐心，那我们今天不妨摆摆龙门阵，我一个个的说，你可以一个个的反驳，也可以最后汇总的反驳，咱们这也是一种竞争，事实上，辩论就是竞争里的一种方式和手段，对不对？”
“没错！这个认识我同意，你说吧！”林正之连笔记本都拿出来了，掏出笔来准备纪录要点了，小老头还真是要跟李凡杠上了，“我最后汇总后再思考思考，我不一定会当场反驳，可我肯定能找到你胡说八道的地方，你就小心点吧！”
“哈哈哈……”李凡朗声笑了，“我都说了这是摆龙门阵，不是正式的发表意见，瞧你这认真的样子！好了好了，你想记就记，我无所谓，你能驳倒我，我高兴还