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第一卷_洋庙会(5)(2 / 5)

的,怎么这些年来,你可是越来越鸡贼了!”刘道源不无讽刺的说道。

“你懂得啥!这叫入乡随俗!我觉得还不够!还得继续学!”爱玛说道。

这边刘道源被老婆整的一头黑线,那边的李凡也是被老婆凯琳娜弄得冥思苦想。凯琳娜遇到的问题并非单个的特例,而是在绘画界遇到的普遍问题,许多人在创作古代题材的画作时,都会碰到这样的问题,有些人会非常尽力的去搜集时代背景的资料,尽可能的还原画作历史背景的真实性,有些则是将干脆用春秋笔法去淡化这些麻烦,甚至抽象的将一些背景模糊,将画面主角突出出来,可是,严格说,这类的画作都不算是成功,还真是应了那句,没有生活,就没有创作。

这里说的没有生活,真实的含义就是创作必须要有知识来源,真实的知识来源,这种来源可以是亲身的体会,也可以是通过学习,从各种古籍中获得,经过思考,去伪存真,否则,只能淡化,只能弄出看似非似的东西来。问题是,凯琳娜不愿意那样干,她是在创作的过程中发现这个问题的,也正是因为遇到了这样的问题,她在网络上也是浏览了大量的资料,甚至还去观摩了后世人花历史故事的一些画作,可看了后,她竟然发现,自己这次是真的在趟雷区了。

许多画家不是没有去画古代故事,也有不少人画古代人物,在国内诸多的名人旅游景点上,基本上都有古代名人的肖像画,铜像等等,可严格说,那真不是作品,不过是一个另类的作业而已,在一些名画家的笔下,一些古代人物都是孤独的出现在画面上,你想去找他们身后的背景?去看细节?没有!

凯琳娜能如此的去苛求细节,也是她从临摹黄公望的《富春山居图》开始的,许多人看到的是那幅画的恢弘,看到的是一种心境和意境,可又多少人看到其中的细节呢?在那么长的画卷中,谁能想到其中还有八个人呢?而这八个人的各自身份还不一样,有书生,有渔夫,有行人,有樵夫,看似一幅简单的山水画,还轻描淡写的,可在画作里有木桥,有房舍,有田园,有泊渡。后世有不少人画这个**图那个千里图的,可有几个能包含如此精细的细节?这也是为什么富春山居图在绘画室上的地位无人撼动的原因,也是为什么凯琳娜的画作里特别注意细节的原因,如果从精神上的传承来说,凯琳娜可以说是师承黄公望的。

许多古代的画家,不是他们的画工不行,也不是他们画的不好,可能传下来的并不多,有些画家对寓意的理解到位,可对细节的研判却是失准,也就使他的画作即便是保存下来,也是有瑕疵的。比如,徐悲鸿是著名画家,大家都知道他善于画马,甚至后世诸多画马的人都是师承于他,可是他最早画的大型作品却不是画马,而是一些寓意深刻的画作,他的《九方皋》讲的是相马的古代故事,还有《田横五百壮士》《愚公移山图》《负伤之狮》等等,在寓意上都可以说是顶尖的,是当年文化人里激励民族气节的斗士和先驱者,可这些作品就是在细节上经不起“考”,有些甚至是低级错误,所以,人们只知其画马,不知其抱负。

凯琳娜创作的这幅《紫砂壶》,是从李凡淘到那把陈鸣远仿制的“供春壶”开始的,当李凡给她讲解供春壶的真实来历后,她的那根创作的神经就被激活了,加上她也看过姜祷铭主演和拍摄的几部电影电视作品,脑袋里就有了吴颐山、唐伯虎等江南名士的抽象形象了,主要人物的构思很快就出现在宣纸上,而且大开大合的,十分的生动形象,可当她进一步的想要完善细节的时候,她发现自己做不到了,这两天,她一直在思考,可一点头绪都没有,这实在让她难受。

“你是真的敢向高度挑战啊!根据我对这些画作的了解,你这可能又是一个突破啊,乖乖隆里隆,就是我怕也是很难都明白啊!给我点时间,我查找一下历史资料,行不?”李凡看着有些憔悴的凯琳娜

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