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第八十六章 方丹的烦恼(1)(修改)(1 / 5)

等到在海外也鉴定出来了,别以为这样你就可以舒心的送拍了,那些中介和掮客就开始忽悠你这东西如何如何了,如果加大宣传力度,可以把拍卖价格推上高峰,甚至拿出许多拍卖界的典型范例,一个个的向你讲述“内幕”,最后就一个目的,您继续掏钱吧,您得预先付出这推广宣传费用,不是您全出,我们公司也要出的,要不,就您这点钱够干啥的?现在做个广告多贵啊?知道不?光是印一个宣传广告册就得多少钱啊?等您这东西一拍卖,您可就发了……

就是估价,这些人也是估高不估低,什么某某类似的,去年上拍,卖了多少,您这怎么地也得是多少多少……要是真不明白这里面套路的,嘿嘿,你那就不是送拍了,是把自己送过去给人“宰”了,而这样的人,目前在收藏界可是大行其道,但凡你只要在某个收藏网站点了点,一不小心留下了痕迹,嘿嘿,对不起,十年八年你脱不了身,人家会定期的给你电话、短信和其他的方式“问候”你。

国人玩古玩古董至少有千年的历史,早在北宋时期,国人就已经开始重视古董古玩的收藏,可是,从来没有像今天这样,尤其是西方的商业营销理念传入国内后,似乎一切都变了样子,而最可悲的是,现如今的监管和实际情况是脱节的,甚至把原来我们最宝贵的“虚心接受监督”“善待每一个顾客”的传承给彻底的抛弃了。比如,你想向某个网站或者网购提点建设性的意见,对不起,你绝对找不到可以说话的地方,以前还有什么什么信箱,现在你去看看,还有吗?某某拼,经常挂着低价的招牌叫你进去䁖䁖,结果,里面的价钱跟外边的完全是两码事,你能怎么办?说破大天去,你觉得贵可以不买啊!可是你的点击率,你的大数据已经无偿的留给了对方,但凡你只要再点开,铺天盖地给的推荐保证就是你上次被恶心了的那些!还有,那个啥宝的,你本来急需要快点买点东西的,里面也有发货地点的选择,你可以就近网购,不过,你千万别信,谁信谁倒霉!

你觉得景德镇的瓷器不错,你点了那里生产发货的,结果最后你才发现,那瓷器是从其他八竿子打不着地方发来的。你想就近买点猫砂,等着用,结果,对方发货的时候才知道,那猫砂要从四千公里外运过来……凡此种种,你连提个意见的地方都没有,你就是提了,人家也能给你一万条合情合理加上合法的理由解释,而他们在网店上写的,没人去问,最多告诉你,那是“笔误”!你怎么地?

网店上造假比比皆是,更别提其他的造假了,跟这些造假比起来,那些制作古玩赝品的人还算是有良心呢,他们起码得比划的跟真的差不多啊。

香港的西方古籍古玩之所以那么扯,根本原因就是西方营销理念进入了收藏界,加上近年来到香港的西方游客越来越少,加上香港本地的博学之人是越来越少,甚至出现了诸多的文化空白,这不是说着玩的,其实是一个真实的反应。

现如今的香港文化教育已经不像从前了,学中文的不懂古汉语,学洋文的不明白西方古典文学,用邯郸学步来形容当今的香港文化界是一点也不为过的。曾几何时,香港出现了一大批文化精英,当国内还在埋头打理自己的身体时,香港就涌现出了一大批爱国爱民族的文化精品,直到今日仍然脍炙人口。

李凡钻的就是这个空子,你们搞不清楚,那么好啊,我们前来扫货,不管是啥,放在仓库里慢慢的找,哪怕只有千分之一的概率,只要不是赝品,总能从中找出具有历史价值的东西,这其实也是个大数定理。就说这次李凡让石大庆给王锐送过去的那本“盛景”吧,那可是拉丁文本的,这仅仅比最早的希伯来文盛景差了那么一点点。为什么给王锐送过去?因为这一堆“破烂”是王锐派出的人弄回来的,谁弄回来的东西在石大庆那里可是都有登记的。

看到拉丁文的盛景,你让方丹能不“买糕的”吗

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