案子很快就进入了审理程序，按照程序，法官询问了控辩双方，是否就庭外和解进行了磋商和有了结果，在得到了答复后，法庭进入到下一步程序。
恩格尔坐在法庭的被告席上，心里就感觉很别扭。这个案子似乎太刻板了，各方面的证据和因果关系都太清楚了，这样的条件，原告为什么不肯庭外和解呢？而自己代表的被告古斯塔夫，似乎也傻乎乎的认为有人会帮他出钱，只要不公开案件的审理和结果，古斯塔夫就觉得没问题，难道这仅仅是个钱的事情吗？
作为律师，恩格尔心里很清楚，许多事情，人们要争的并不是钱的事情，在他经手的案件里，许多人为了信仰，为了亲情，为了心中的念想而龃龉。虽然最后似乎都是用钱摆平了，可他知道，那些案件的缘起都不是为了钱。
古斯塔夫是个典型的白人，在他看来，这个世界上的一切都是可以用钱来衡量，只要是给钱，就没有摆不平的事情。而且古斯塔夫还认为，那天聚会的朋友是有责任也有义务帮他出钱，是他们忽悠了自己，让自己陷入这个麻烦的。
西方社会在本质上是以自我为中心的意识形态，资本主义也好，现实主义也罢，哪怕是当今在西方社会上高喊的“自由”“**”等等口号，其本质都是建立在“自我”这个基础上的，如果是忘我的，是为了社会共同利益的，西方社会就不会出现那么多悲喜剧了，这一点与东方文化完全不同甚至是格格不入的。
东方文化的核心是什么呢？是集体，是大家。你可以自私，可以为自己多想一点二点，可一旦碰到与家庭和集体利益相冲突的时候，个人利益必须让位集体利益。这种文化从古代一直延续至今，为了别人去牺牲自己，这样的人是被称颂和尊重的，是被崇拜的，可是在西方，这样的人是傻子，是被嘲笑的。
也许是丽萨要把这个案子做成铁案，在法庭上出具的证据非常多，从一开始李凡他们在一起吃饭的证言证词开始，逐步到后面的购买发票，彻底推翻了古斯塔夫在视频里说的走私提法，跟着，那幅画的鉴定证书和关于画家留下的暗记等等，都证明了那幅画是现代作品，与文物无关。林林总总的拿出了诸多的证据，这在法庭上占据了相当长的时间，等到法庭让恩格尔拿出辩方证据的时候，当天的时间已经不够了，法官只能宣布延期再审。对此，控辩双方都没有意见。
可是恩格尔一出法庭的门，就被一群记者给堵住了，长枪短炮的，各种五花八门的话筒，各种提问蜂拥而来，这让恩格尔完全没有想到。不是不公开审理吗？这个消息是如何透露出去的？这些记者是得到谁的指点前来围堵律师的？
让恩格尔奇怪的是，控方律师怎么就没有出来？她怎么就知道外面有记者？难道说是对方故意答应，然后泄漏消息，让自己面对记者难堪吗？恩格尔心里窝火。面对记者他可以一言不发，可面对对方如此的不讲究信用他不能沉默。
“我提请法院注意，我们今天开庭显然是被人泄漏了消息，我在离开的时候受到了大批记者的围堵，这是不是控方破坏大家事先达成的协议？我表示怀疑。”
恩格尔坐上了汽车，在车里就给庭审法官打去了投诉电话。
“你有控方泄漏消息的证据吗？如果有，我可以把这个行为列入案件最后判决的要件里，如果没有，我还请你用词要严谨。根据我的了解，丽萨律师并没有泄漏什么消息，她之所以没有从正门离开，而是走了另外一个侧门，是因为她在手机上发现了沸沸扬扬的募捐消息，她预计到消息已经走漏，还特别的提醒我注意了一些细节，在这一点上，你显然是疏忽了。”法官李希特声音平和的说道。
李希特法官的话语看似平淡，可这话里的含义一点也不平淡，如果是普通的对话，他用不着暗示和提醒恩格尔疏忽了手上上的一些募捐消息。作为一名法官，在案子进入审理