文成就是他的后代呢？到底是学问错了还是学的人学错了？有人说了，满清时期，汉人仍然是社会里的主流啊。是，这个主流可不是满人给的，而是汉人客观存在形成的。满清时期，汉人在社会上的地位排在第几？说起来很多人都不信，在清朝，民族的排名顺序是满蒙回藏汉，满人进关后，仅仅圈地就将全国最好的良田圈走了三十分之一，看上去不多，可那是谁的良田？满人会种地吗？没有这种种族的欺压，如何提出“驱除鞑虏”的口号？无独有偶，满清同治和光绪的帝师翁同龢，为官如何先不去论，贪腐如何也不去究，下台之后，他的后代去了哪里？美国，还带去了大量的文物。这些文物有关单位想去要，可他的后代要钱，不给钱不行。可是这些数典忘祖的后代，却是把这些文物免费的送给了美国人，谁能说他们是学儒才学成了这样？说穿了，这就是一群遗老遗少，与当年跟着溥仪去长春当儿皇帝的那些所谓大臣在本质上没区别。这就是一群既没品，又无义，毫无人格尊严的汉奸、文痞。
很快，古斯塔夫参加那次聚会的事情调查清楚了，就是一群漂流在海外的遗老遗少们，联合小岛子上的一群现代汉奸，借用美国某协会搞出来的一场闹剧。
为了获得更多的证据和信息，为了打好这一次的官司和舆论战，丽萨多次的答应了对方提出的延后审判的要求。其实，李凡也需要一点时间进行认真的研究和思考，他在拿到了所有的资料和信息后，在自己设计的软件上进行了多次的模拟，还专门去找了法律系的教授请教专业的法律知识，最后，他设计了一整套行动方案，这个方案包括了法院使用和庭外使用，包括各个环节的行棋步骤，设计好后，他先给了父亲审阅，还给了一份交给段蓝，希望义兄提出意见，定稿后才交给秦梁栋，秦梁栋一看就乐了，“这群傻缺是找打啊！这回可是碰上狠的了、”
恩格尔是专业的律师，他不是政治家，也不是活动家，想不出那些曲里拐弯的东西。案子在他看来并不复杂，人家告古斯塔夫诽谤诬陷，由此造成了巨大的经济损失，要求赔偿。当恩格尔看了原告提供的各种证据后，他就觉得这个案子已经无法从“不认账”的角度去辩护了，许多视频并不是私下里说说，私下里放放那样简单，因为，有些视频是公开的在一些媒体上播放了。比如，对着记者口若悬河的狂喷镜头，就是在奥地利排名靠前的某电视台记者采访时直播的，这几乎无法去用什么“合成”“虚拟”“剪辑”等理由去否认的。
“你这案子无法做无责辩护了，我看了部分证据，对你很不利。”恩格尔再次见到古斯塔夫的时候直截了当的说了自己的看法，“我建议你做好赔偿和认罪的准备，诽谤和诬陷的定罪可大可小，你的这言论个不涉及国家政治人物，不涉及意识形态和种族问题，所以，我认为最大的可能还是赔款和道歉。”
“哦，这个嘛，道歉可以，就说我喝多了，没有调查清楚，赔款嘛也可以，你去找这些人询问一下，他们都承诺要对我这个案件提供捐款的。反正也不是我掏钱，我觉得无所谓，但我有一个要求，那就是不要公开的审理，我不想因为这个案件影响我的地位，至少，我现在还是美术馆的馆长，我还需要继续工作。”
“好，既然你同意道歉和赔偿，那这个案件就简单了，不过……你要求的不公开审理，我只能尽力去疏通，这不是我们单方面说了算的，有时，一些信息的传播是我们无法控制的，我会努力按照你的要求做，但我不能保证。”
“如果他们要公开审理，由此而影响我今后的前程，这是不是也应该承担责任？我至少应该有自己的隐私吧？我认为你可以就这一点向对方施压！”古斯塔夫完全沉浸在白人至上的梦境里，还想着倒打一耙。
“不不，你的这个理解是不对的，事情是你先挑起来的，人家那边没有惹着你，是你公开指责对方偷运