到了晚上6点的时候，李凡已经把这套家私包装好发运出去了，随意将运单拍照，发给了石大庆，并给石大庆留言：用古法修复，原件上跌落的任何物质都要小心收集起来，以待考证。修复中注意在熬牛皮胶的时候，放少许花椒粉在里面，这可以防虫蛀。修复好以后，不要急着在外面上漆，用研磨方式磨掉原来的大漆，要小心谨慎，使用水磨工夫，最后阴干，用清漆封住表面，保证木纹的展现，这是一套黄檀木的对弈家具，是一百多年前西方人从两广或者百越加工后运到欧洲的，所以，极具文物价值，一定保管好，切切！
这黄檀木怕虫蛀吗？如果怕虫蛀，那现在还能剩下什么呢？其实，李凡这里让石大庆放花椒粉的目的可不是为了防虫啃咬木料，而是防止虫子去啃咬牛皮胶啊。这两把椅子之所以散架了，就是因为卯榫的手艺不过关，熬胶的手艺也不过关，当微生物和蛀虫将卯榫周边的牛皮胶都啃光了，那卯榫自然也就吃不住劲了，不散架才怪。要是普通木料，或者普通的椅子，人们会找个角铁皮用钉子直接钉上，或者用木螺钉固定住即可，可这是黄檀木，哪里是那么容易钉钉子拧螺丝的？一般的杂木上干这事都很难，要在黄檀木上干，更难。散落的椅子腿上的几个小小的钉眼就证明，瓦格纳的父亲肯定尝试过，最后不是砸了手就是椅子干脆散了，完全不具备“修复”的价值了，如果不是因为木头很重，心中有疑惑，怕是早就进了他们家的壁炉了，可即便是这样，这套对弈家私还是蒙尘了小半个世纪。
这套明显是岭南出口型的古家具到底值多少钱？其实李凡心里也不清楚，这是一种典型西方样式的家私，却是用东方传统木工工艺生产，这本身就透着一些古怪和稀奇，可这套家具却是从几个角度反映了那个时代的故事。
首先，西方人下棋的模式，这套家私的设计肯定是西方人，而用于下棋的地方应该是严格的，之所以选择沉重的木料，用意就是追求棋桌的稳定，国际象棋与中国象棋和围棋都不一样，是立起来的，你可以说是立体的棋子，可这样立起来的棋子很容易因为棋桌的晃动而倒下来，这就要求棋桌必须是沉重的硬木，目前西方各个博物馆里遗存的棋桌，基本上都是沉重硬木的，比如用橄榄木、山毛榉木的，还有使用产于非洲的各种硬木，可用产于亚洲黄檀木的并不多。
其次，加工工艺竟然是中国传统工艺，棋桌上在原来的漆面上明显有棋盘的痕迹，可惜，随着年久缺乏保养，已经基本上都掉落了，之所以没有像国内专业制作棋盘那样用刻纹来画棋盘，估计还是工匠无法理解西方棋盘与东方棋盘的区别，担心一旦刻上去就无法更改了，如果再刨掉桌面……那不是一个小工程。还有一个原因，国际象棋的棋盘是黑白格相交，这样的棋盘用刻画几乎无法实现，只能是用不同颜色的油漆来区别，那个桌子上的油漆之所以损毁了，可能与这种要求有关，没有白漆咋办？估计使用了露白的工艺，可露白后……
一个简单的棋盘，反映了东西方文化思维的差异。在东方，无论是象棋还是围棋，棋子是落在纵横线的交叉点上，你可以理解这是发散性的思维模式。而国际象棋是在格子里，几乎就是中世纪占地为王的翻版，他们要的是城堡，要的是四面围起来的地方，因此，在西方的战争理念里，不管克劳塞维茨如何把战争的内涵提高，也别管马汉说的什么得海洋得天下，在他们的思维里就是占地。
当李凡接到刘道源的电话，说他们都在火车站附近的一家餐馆里等他的时候，李凡这边已经把事情都办完了。还了车，带着凯琳娜，两人溜溜达达的就向火车站走去，为啥不坐车啊？嘿嘿，李凡不是还想沿途“捡漏”嘛。
还别说，越是靠近火车站，在街边摆地摊的就越多。难道说苏黎世当局就不管这个事情吗？管，可最后怎么管？在欧洲，乞讨和摆地摊一般都是禁止