HXLC设计公司的人将在这个月底到现场实地的考察，然后设计出具体的楼宇建筑位置和建筑风格，目前对于那里的开发，王锐是一点也不担心了。
还有一个人被拦在外面是江涛，那块金丝玉出手以后仅仅三天，老教授又带人前来要货了。江涛没有把手上还存在的拿出来，只说是需要花点时间去找。可老教授对销售这一套说辞是门清，直接的就出价五十万要收同类型的货。弄的江涛上不去下不来的，最后勉强同意三天后再来看看，他这是缓兵之计，要找李凡。
买玉的老教授打发走了，可是跟着来的人又看中了这里卖的“新”手串，他拿起了江涛摆出来的一个枣木手串，看上去非常精美，可一时半会还搞不明白。
“这是什么木头做的？怎么这么重啊？肯定不是沉香木，这我能看出来，可是这种特殊的木料我还真是第一次见到。”来者很认真的跟江涛攀谈起来。
这个被老教授带过来的人是某博物院的研究员贾国昌，除了自己喜爱这些物事以外，还承担着给博物院搜集珍品精品的任务。看到了这个手串，他当然要刨根问底了。作为杂项专家，可以说是见多识广，可今天的这个手串却是让他蒙圈。
“这是用百年以上的枣树树根做的，还得是那种存放了多年，在自然界里逐步风干不朽的枣树根，这种东西只能是可遇不可求，我这也是合作方赶巧了，在太行山腹地里找了那么一点，您是不是觉得挺压手的？”江涛得意的说道，“这个手串可是沉水的，与那些阴沉木和沉香木的特性不相上下，就是油脂少了点。”
贾国昌一听是枣木的，顿时就有些困惑了。作为杂项专家对枣木并不外行，许多根雕或者是木摆件也是用枣木做的，只不过，档次上不去而已。可是眼前这一个用枣木着的手串却是绝对是够得上档次，不要说沉水这一项了，光是那手串外面的包浆就说明这手串具有很大的收藏价值。历经百年不朽，这本身就是奇迹。
手串这种东西在东西方都有，可是包含的内容却是不一样的。西方人喜欢戴在手腕上的手串都是亮晶晶的宝石或者是闪烁的塑料、水晶玻璃等等，据说佩戴这样的装饰也是从一些殖民地土人那里学回去的，具体是为什么？没人说得清，实际上就是一个装饰的好看。在西方的宗教里其实是没有这些奢侈品的具体说明的，到了文艺复兴时期，也只有贵族才可以佩戴一些宝石做的项链，作为装饰和炫耀自己的财富，要说文化意义那是真没有。著名的《蒙娜丽莎》《年轻美人》《海伦娜》等等世界著名肖像画上的女人都是没有任何装饰的。
可是手串这个东西在华夏却是有着很深邃的内涵的，它源自于宗教，却又不单单仅仅是为了宗教，而且，手串的许多含义与华夏文明最后融合到了一起。
有人说手串起源于佛教，这个说法对，也不完全对。佛教起源于古印度，最早的时候是没有佛珠的，到后来，为了让弟子在诵经的时候手中有个念想，佛珠应运而生。而手串这个东西，早在中国古代的殷商时期就有，当时是用来装饰和炫耀富庶的一种表现，同时，在祭祀的时候向上苍和祖先做汇报用的。
当佛教传入华夏以后，本土僧人都开始广泛的使用佛珠，讲究一点的不仅是脖子上要挂上108颗的长串，手上还要拿着15颗小串，这些小的佛珠串并不是戴在手腕上的，而是拿在手里的。平时无时无刻不在用手指“捻动”，表示自己一心向佛，时时刻刻在修行。这样的佛珠串使用的材料并不挑剔，佛家讲究的缘法和自然，当然不会去刻意的追求什么高等级的珠串。可是，一般材料着的珠串并不能长久使用，弄的不好会损毁，这就成了佛门大忌。于是，一些匠人开始寻找上好的材料去加工制作珠串了。到了宋代以后，这个讲究开始兴起。
佛珠的出现也带动了其他宗教的改进，道家也有珠串，其实，那种修行人