李凡这个雕刻的神技也是从父亲那里学来的。小时候他就看到过父亲的一些作品，尽管很少，可是都是精品。李凡很小的时候就把泥巴晒干自己拿着小小的竹刀进行过雕刻，尤其是看了“活字印刷”的历史故事后。等到父亲发现这小子也喜欢这个的时候，李凡的雕刻其实已经有模有样了。不过当李涌把一块硬玉让李凡去雕刻的时候，李凡才发现不是一个简单的事情，那个时候，不仅是腕力不够，就是经验也不行，做不到眼到刀到的地步，更别提心到刀到的意境了。
也正是从雕刻上，李涌开始教李凡练“意”，结合内功心法开始从人刀合一向意境随性的方向发展，到最后，天人合一，人是人，刀是刀，返璞归真。
有一种雕刻叫“微雕”，可以在小米粒大小的地方雕上上百个字，不用放大镜根本就看不清楚，而这种极其细微的雕刻其实靠是已经不是眼睛了，而是靠感觉，靠心里的意境……这一门手艺现在已经几乎完全被激光雕刻取代了。
手工雕刻的最大优势就是它的唯一性，任何工匠是不可能靠手工制造出一模一样的工艺品，而激光雕刻和机器加工最大的弊端就是把唯一性给彻底的破坏了，形成了庞大的一致性。而这个一致性是与收藏和装饰格格不入的。
说名人聚会最怕什么？最怕的就是上面说的一致性。这不同于球队出去比赛，不光是队员穿着一样的球衣，就连观众也会穿上球会发的虚拟球衣。那些名人购买自己的依着和特殊的物品要的就是单一性和稀少性，比如说全球限量版，比如说自己是私人裁缝，私人官家等等，凡是能够自己控制的，绝对不会跟别人重复。
在男人来说是“手表、车子、领带夹、皮带扣和钢笔”等等，而在于女人则是“衣服、装饰品、首饰、发型、挂包”等等。而最容易出状况的就是“撞衫”和佩戴的首饰，一旦是买的大路货，这就避免不了的“撞在”一起了。所以，咱们看那些明星走红地毯的时候，是真的很难看到重样的。一旦有了撞的机会，那就是小报记者的春天来了，不连篇累牍的挖内幕是不可能的。
连衣服都怕撞衫，要是几个大老板走到一起喝茶，一伸手，得！大家戴的都是一样是珠串，那该是一个什么样的尴尬局面？在年轻人里这是一种友谊，可是在大老板和大人物的眼里，那是一种失误和掉价的代名词。
所以，在高端文玩古董界的圈子里，人们总是追求着“唯一性”，只要能够证明这种唯一性，那这个东西的价值就可以体现出来。
李凡雕刻的这二对手串，一对是佛系的，一对是道家的，根本不担心撞到一起，不要说佛道不同门，就是偶尔碰到一起，那也是各说各话，各领各的道场，对方看到了也不会去究竟，一个信佛的人不可能去戴着道家警语的手串，反过来也是一样，道家人能去戴着可刻有佛家谒语的手串吗？僧道又有多大可能碰见？
李凡不能说是雕刻的艺术家，可是玩玩这些刻字还不是问题。话又说回来，能够像他这样在坚硬的木头上雕刻古篆书，光有腕力也是不行的，还得有内力，也就是说，经李凡的手弄出来的东西并不是其他普通人可以轻易模仿的，这也是他想到的一种慢慢的创出“名号”的一个笨办法，只要将来这些珠串创出了名气，那今后再想找出上面有字的就会变得很难，一珠难求也不是不可能的。有了好的材料，有了好的工艺，再加上他的手艺和产出的唯一性，他不担心卖不出高价。
还有一类买家玩的更高级，他们会去市场上捡漏，寻找那些不具备唯一性的真货，然后回到家里，或者自己亲自操刀，或者寻找有雕刻技能的朋友帮忙，这也是为什么一些国画大师既善于丹青又工于金石的原因，比如，齐璜不仅是画很出名，而且其金石篆刻也很出名，许多画家的识别印章往往都是自己刻出来的。这样做的原因其实就是确保唯一性，确保在被人仿作的时