陈天华边听边用笔墨记录下来，将其情况汇总一下是这样的：
双栖乡跟江浙其他地方类同，贝壳类水产品特别丰富，一般是春夏季节吃螺蛳、田螺，河蚌等。
秋冬季吃河蚬，又称黄蚬，是从邻县运入进来卖的，价廉物美，很受村民们欢迎。
陈天华知道，黄蚬是一种淡水贝类，适合生长在软土质河床，其繁殖快，量大，价格低。
每到秋冬，一船船黄蚬从邻县运入双栖乡，价钱卖得非常便宜，每斗最多二个铜板，便宜时就一个铜板，普通老百姓，几乎每家每户都消费得起。
长年累月的，村民们将这些贝壳都堆倒在几个固定凹地，或干涸支河的沟里。
在清末的乡下农村，没有生活垃圾一说，因为人畜的粪便积蓄起来就是天然的农家肥料，家里有点剩饭剩菜的，都变成鸡鸭或猪的饲料了。
所以，真正拿到家外去倒掉的，就只有不可利用的动物骨头，和贝壳类物质。
按吴老三所讲的，在那些所谓垃圾堆里去抱挖，出来的几乎是贝壳类物质，都已霉变，但稍做清洗就是石灰石的原材料。
从黄蚬这个事，让陈天华想到了循环经济，在时下双栖乡可以试行。
黄蚬一年四季皆可繁殖，成本低、繁殖率高，每三个月成熟，一年四季收成。
利用水稻田来养田螺和黄蚬，还可以挖池塘养黄蚬和鱼，还可以在瓜子湖围湖的浅水区养殖。
而黄蚬吃了其壳可以做石灰石原材料，不产生垃圾废料，这就是循环经济。
说一千道一万，首先得把石灰窑场先建起来，然后再做进一步的宣传推广。
建石灰窑场，这当然要选择一个场地。
陈天华带上吴老三，林根他们，经过周密考察，选择了一块荒地。
它位于东、西、南、北四个埠头村的交叉点上，又邻近一条瓜子湖的支河，二三十吨大船可以自由进出。
若是建一个码头，上下货就更加方便。
有了这些想法，便要找村和乡里的头面人物来商议，这荒地租赁使用和码头建设，可都要通过县衙的工房核准和水泊所规划，
这当然是需要办理相关手续，虽然说清政府支持商人办实业，但地方衙门腐败。
而相关手续需由乡村这一级，再往县衙里上报。
先得找村乡头面人物商议，这块荒地使用及码头建设等事宜。
他第一个想要找的人物，也是最合适人物，就是西埠头村的里长，曾经的绍兴府举人刘文杰先生。
乡下农村是正月十五前走动的频繁，但凡过了正月十五，整个走亲访友场面就冷落了下来，而家里的年货也吃得差不多了。
在这个时候走动，不单单是亲戚之间的常规拜年了，而是有目的拜访，说事。
因为这时候主人家，大都比较清闲，有大把时间跟来访者去交流沟通。
虽然是过了正月十五，但正月没落台，在这期间去走动，都要按拜年礼节执行，否则被别人看扁，说没教养。
正月二十四这天，陈天华拎着桂元、红枣等礼包，准备叩响刘文杰在村庙的宅院大门。
说起刘氏家族，在整个山阴县里，都算是响当当的名门望族，是山阴县第一大族，历史悠久。
刘氏祖先都是在外地当官。
设在西埠头村庙里的刘家祠堂，据说明末清初就开始设立，距现在已有二百多年历史了。
双栖乡的西埠头，东埠头和北埠头村等，许多村民都姓刘，应该都属于同一个祖先。
刘文杰从小饱读经书，聪明好学，先是乡考取得秀才，后到绍兴府中了举人，在许多人的眼里，他仕途无量。
但最终他并没有进京殿试，报考进士，并且后又辞了八品县丞的官职，决意回到西埠头村做他的地主。
原因只有一个：那就是他身体上