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第二百六十四章 混元境和圣的区别(1 / 2)

虚无境三十六重天分为九个大境界,分别为虚无道君,虚无王者,虚无皇者,虚无大帝,虚无主宰,虚无至尊, 虚无道主,虚无道祖,虚无大道主。

每一个大境界也分别为前中后巅峰四个小境界,每一个小境界,对于一重天修为。

这些,就是领主世界意志传来的信息之中,对于修士修为境界的划分,在诸天万界之中, 都逃不过这些境界的划分。

虚无境之上, 就不是道境了,再上就是真正的超脱境,那样的修为,有没有存在,还未可知。

超脱也只是一共传说,别说超脱境,就算大道境,在整个诸天万界来说,也是非常强大的存在。

大道境之上的存在,也都是传说的存在。

唐末修为受到反馈,其修为直接提升到道境第一境十二重天巅峰,只差一步,其修为就能够再一次突破,达到道境第二境了。

“道境第一境混元境,这样的存在,在诸天万界之中,也属于高手的存在, 初步拥有了自保的力量。”

唐末感应自己的修为, 很是满意的自言自语道。

混元境看起来只是道境第一境,但这个境界被称为圣,那么这样的存在,在诸天万界,也不是弱小的存在。

因为混元境初步拥有了不死不灭的能力,这样境界的修为,出发敌人能够拥有抵挡住其背后的世界反噬的能力,才能够将其彻底抹杀掉。

否则这样境界的修士,很难被杀死的,想要杀死这样境界的修士,其修为必须比这样的修士修为超过三个大境界才有可能。

而且,这仅仅是混元境的普通修士,若是这样的修士能够将自身寄托到更高级的世界,到时候,想要杀死这样的修士就更加困难。

混元是境界,但混元境界的修士,若是愿意,他还能够称为圣, 所谓的圣,不是境界,他是位格。

圣不仅仅是称呼那么简单,想要成为圣,有两种办法,一种就是掌控一个或者几个世界的权限,从而将自己的意念寄托在一个或者几个世界之中。

这样一来,他就算被杀死,只要其意念寄托的世界没有被灭亡掉,这样的修士,也不会被杀死的。

这就是圣的可怕。

所以,混元境修士难杀死,拥有圣的属性的混元修士更是难杀死,若是其意念寄托的世界等级足够高,这样的修士甚至真正的不死不灭。

除非超脱境的修士,才能够杀死这样的存在。

除了这样一种掌控世界权限的圣之外,还有一种圣,那就是将自己的生死完全寄托在一共世界之中,这样的存在,也是圣。

不过这样的存在,其也能够掌控世界的权限,但若是这个世界被人掌控,这样的存在,其生死也会受到掌控者的影响的。

所以,圣的特性虽然不错,但也是有缺陷的,这个缺陷就是被世界绑定,很难有自由。

混元境的修士一旦绑定世界,成为圣,那么其想要离开绑定的世界,就会变得很困难。

所以,圣属性虽然有好处,但也有坏处的。

此时唐末的修为,完全有机会成为圣,甚至只要唐末愿意,此时他就能够绑定领主世界,成为一个圣。

而根基唐末的修为,他能够直接一步登天,成为圣尊,到时候,唐末掌控的权限也会非常高。

但唐末没有成为圣的想法,或者说,他没有成为领主世界的圣的想法。

其实唐末绑定了他的领地,建立了运朝,这样的存在,其实已经是另类的圣了。

唐末领地转化为运朝之后,唐末不仅能够借助领地的力量和气运来战斗,更是在唐末死亡的时候,若是他的领地没有破灭,他也能够在领地之中复活的。

这和圣没有区别,是另类的圣。

所以,唐末完全没有成为其他世界的圣的想法,哪怕领主世界和蓝星世界这样孕育他的世界,他也没有

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