张国维说话虽然利索，但是也并非完全没有人出来反驳。
刑部左侍郎徐石麒向来都反对议和，他站出来沉声道：「启禀陛下，我大明朝衮衮诸公难道都不知道，满虏绝非寻常大敌，此辈努尔哈赤原本只是一区区部落酋长，幸而得封为我大明龙虎将军。却因为朝廷抚驭失策，始为叛乱，吞并诸部，势力渐强，至万历四十四年遂建国号后金。此辈满虏实系我国臣民，如今兴兵叛乱，分裂疆土，正是彻底扫清遗毒之时，岂可与之两立？」
不得不说，徐石麒的反驳堪称入木三分，因为他的话几乎点在了眼下和议的最大痛点上面——那就是到底用什么名义对待清国？
倘若本是两国交战，自然可以进行谈判议和，实为两
国礼节。可是一旦将努尔哈赤定性为本国叛乱，且对方自立为皇帝，那么就只有一个结果，不死不休，否则任何谈判的行为，都是在承认对方叛乱的正确。
对于大一统王朝而言，这一点是坚决不会被人所允许的。
崇祯皇帝顿时脸色微微一变，原本已经下定的决心，居然开始渐渐动摇了起来。
徐石麒乘胜追击，他继续道：「倘若和议得逞，将来若是东虏继而得寸进尺，我大明岂不是自吞苦果？到时候谁来堵住天下悠悠之口？」
当这个问题被抛出来后，张国维也不由得哑口无言了，他根本没办法保证建虏会不会出尔反尔。
朱慈烺明白自己要站出来了，他绝不允许大明继续陷入到两面作战的境地。
「徐大人，本宫有几句话要说，你可愿意听一听？」
「殿下有言，臣自当洗耳恭听。
「好，本宫不跟你们谈道义上如何，至于建虏会不会撕碎和议，关键不在于他们出尔反尔，而是在于我们能不能继续具备抵御他们甚至摧毁他们的实力。」
朱慈烺十分鲜明地指出了一点，建虏要毁约就由他们毁，但是只要我们自己强大，他们毁约也只会自取其辱。
接下来，朱慈烺继续说道：「咱们同建虏的和议也并非是铁打铜铸的，若是咱们消灭了流贼，下一个目标自然是建虏，到时候本宫将亲率大军打出关去。」
这两点一说完，徐石麒也只能轻声道：「殿下所言，臣记住了。」
摆平了徐石麒，议和这件事情也就再也没有了为难之处，接下来便是朝廷同建虏使臣们之间磨嘴皮子的事情，只是时间上的问题了。
崇祯皇帝见议和的事情定下来，当下便将朱慈娘呈递的奏折给大臣们公布了。
果然，还没有等到小太监念完长长的奏折，便听见下面群臣发出的小声议论，倒不是大家不知殿前礼仪，实在是朱慈烺这封奏折里涉及的东西太过于惊人了。
什么叫全面清查田土，什么叫官民一体纳粮当差？这不是将刀子往士绅大族身上砍吗？要是不给咱好处，谁跟着你大明朝混？
其次，还有工商税的全面提高，再加上对基层官吏体系的重建，无一不在冲击着大族们的根本，倘若山东真要这么全面施行，只怕是彻底翻了天。
北宋王安石变法时期，宋神宗与保守派大臣文彦博之间有过一段十分精妙的对话。
宋神宗问：「更张法制，于士大夫诚多不悦，然于百姓何所不便？」
老臣文彦博就不顾体面，对着皇帝说了一句大大的实诚话。
「陛下为与士大夫治天下，非与百姓治天下。」
也就是说，当士大夫与百姓之间的利益出现了冲突时，皇帝需要优先保证士大夫的利益，因为这才是共天下的阶级实质。它反应了封建王朝伦理的客观现实，你能当皇帝并不是因为你是真的天子，而是有我们这些士大
夫拥护你，所以你才是皇帝。
在大明王朝，许多大臣同样认同这样的一个朴素道理，倘若为了泥腿子的利益来损害士大夫的利益，那么不管你是