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陈守仁虽然在此前从未和宋之问见过面，可整个北境，能勉强在学问上和稷下学宫比一比的，也只有岳麓书院。
虽然这种比一比，仍是云泥之别。
可至少，岳麓书院还有比的资格。
作为岳麓书院五十年来最负盛名的儒剑，宋之问的心性远超过他的年纪。可牵绊他前行道路的坎坷太多了，他的出身也好，他的名利也罢。
不管是究天人之际，察古今之变的读书人，还是抱元守一，问道于心的修道士，亦或是青灯古佛，诵经撞钟的佛门弟子，想要在道上有所精进，必须遵守先出世再入世的规矩。
所谓山上修行，山下问心，说的就是这个道理。
俗世牵绊太多，容易让人忘记初心。
初心一乱，则离道日远。
宋之问年纪轻轻便登临四境大圆满境界，多年来修为无法寸进，得入五境贤者，其原因就在这里。
陈守仁和他一样。
所以这一战，宋之问扛起战旗的时候，就没想过赢。
他想用一次失败，摘掉自己头上儒剑的帽子，摘掉自己身上所有的牵绊，成为一个山上人，问道于心，完成修行上的蜕变。
宋之问如此，陈守仁也是如此。
可他走的路却和宋之问恰恰相反。
他想用一次功成名就，配小先生之名，从而做到德配其位，问心无愧。
如此这般，他便能斩断身上的诸多枷锁，跃升五境。
所以陈守仁很懂宋之问。
他们两个同样都想通过这一战，完成自己的问心之路。只是两人不同的是，一个想赢，一个想输。
对于陈守仁来说，他的山上，与宋之问恰恰相反。
陈守仁的山上，就在这尘世当中。
所以夜深人静的时候，陈守仁总会想，宋之问不像是个儒生，更像是个修道士。
宋之问想杀他是真的，因为杀了他，不管这一战的胜负如何，他都会输得很彻底。
可宋之问错失了杀他的最好时机。
陈守仁赴汜水之会，便是给他那个机会。
因为机会是平等的，他想杀陈守仁，输得彻底，陈守仁也想杀了他，赢得干脆。
所以到最后，张宴成了这场战争最大的变数。
宋军从张宴到来之后的改变，陈守仁都看在眼里。
张宴来之前，宋军也干过烧杀掳掠的缺德事，可那时候宋之问没有袖手旁观，反而是及时干预，制止了事态的进一步发展。
可张宴来之后，宋军的种种作为，异常残忍。
如铁城的屠杀。
明眼人一看就知道，如今宋军的指挥权，已经有相当大一部分，不在宋之问身上了。
此前即便是宋军将领里，有诸多声音暗地里对宋之问不满，认为他德不配位，如此年纪，根本难当大任。可碍于宋王君子启对他的信任，以及宋军将领里路云山、杨承等人对他的支持，那些人明面上也不敢多说什么。
宋之问很清楚这一点。
所以在那些人纵容手下兵士干出烧杀抢掠这等恶行时，宋之问只是制止了这种行为，并没有大动干戈，摆置这种恶行背后真正的主谋。
眼下不同了。
张宴的到来，将分割军权一事摆到了台面上。那些暗地里对宋之问不满的宋军将领自然乐得两人明争暗斗，而且风向一致地都偏向了张宴那方。
张宴夺权夺得很顺利。
可大概这位宋军的督军按察使到死都不会明白，他以为宋之问已经被他玩弄于股掌之间了，任他牵制。实际上，他才是宋之问手里的棋子。
军权不被夺走，如何输得一塌糊涂？
只是以宋之问的心性，又绝不会坐视宋军一败涂地，伤亡惨重。
“儒剑啊儒剑，想必你此刻的内心，正饱受煎熬吧。”陈守仁透过迷蒙的月色，看向宋军