“小哀，朕甚喜云天王，准备下旨将你许配给他。你意下如何？”
“但凭陛下做主。”小哀脸一红，告辞返回玉女宗。
“呵呵，朕的表妹还不好意思。传旨内务府，准备朕表妹的婚典。”
新皇一声令下，行宫内顿时忙碌起来。宗正、少府按照皇朝制度，开始紧锣密鼓筹备公主婚礼。
新皇特别重视白小哀公主的婚典，行宫中最近的大事都围绕着这婚典铺开。
安临渊也接到了圣旨。
“陛下终于赐婚了。”
“侠义值现在稳步上升，再过几个月就达到试炼条件，我也将离开这方洞天。”
安临渊寻思着，也许与白小哀的婚礼前后，自己任务达成就要离开。婚礼的事情，行宫在操办，自己就不去操心了。但是，自己离开之后云天城怎么办？
“我一离开，新皇自然会接手云天城。我原有的布局只怕一夕之间就毁于一旦。三千属国旋即被瓜分殆尽。这天下又回到我来之前的状况。”
安临渊想了数日，开始着手布局自己离开之后的局势。
“上城定为修仙之所，凡人不能涉足。无灵力、无法术者不能入上城。”
安临渊首先要将云天上城打造成一个超脱于皇朝之上的存在，这样，在自己走后，皇朝依然要仰望上城，不敢轻举妄动，不敢改变云天城的规则制度。
“帝国之上有三宗。三宗法度超凡脱俗，不在凡人界，不受帝国制度约束。”
安临渊给三宗戴一个修仙圣地的帽子。同时想着要立一件神迹，巩固修仙圣地的地位。
“三宗修行到了极致，就是飞升。若勤加修炼，心不二用，必定能达飞升之境。”
安临渊开始创建修仙道场，并亲自到场讲法，将修仙道法大肆弘扬。讲法时，安临渊灌输给云天城黔首及官宦豪强修仙体系，讲坛之上，开始讲习道法：
大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。
清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。
所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。
三者既悟，唯见于空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。
真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。
老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执着之者，不名道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；即生贪求，即是烦恼。
烦恼妄想，忧苦身心。但遭浊辱。流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。
仙人葛翁曰：吾得真道，曾诵此经万遍。此经是天人所习，不传下士。吾昔受之于东华帝君，东华帝君受之于金阙帝君，金阙帝君受之于西王母。
西王母皆口口相传，不记文字。吾今于世，书而录之。上士悟之，升为天官；中士修之，南宫列仙；下士得之，在世长年。游行三界，升入金门。
左玄真人曰：学道之士，持诵此经，即得十天善神，拥护其神。然后玉符保神，金液炼形。形神俱妙，与道合真。
正一真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门。神升上界，朝拜高尊。