许广陵一直以来，相处的两位老人只是章老先生和陈老先生，时间久了，下意识地也就以为老人家就是这个样子，却未去想，这是两位“非典型”老人。
两位大宗，一位医学上的大宗，一位武学上的大宗。
两个开了窍的人，一个开了顶窍，一个开了顶窍兼两手心窍。
这样的老人，普天之下，估计也是屈指可数的。普通的老人，又如何能与他们相提并论？
此刻，在场的这些老人，从世俗的意义来讲，其实，也都不是“普通的老人”，他们又有谁不是养尊处优之辈？谁没有专门的生活护理，谁没有专门的医护人员？
但。
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
从生命的立场而言，他们和普通的老人一般无二。
生命并不因他们社会地位的尊荣而有所偏爱，睡有讲究，吃有讲究，护理有讲究，医治有讲究……林林总总，最后，该一身病痛的，依然还是一身病痛。
普通老人是什么样子，他们一样是什么样子。
不求大道出迷途，纵负贤才岂丈夫？
百岁光阴石火烁，一生身世水泡浮。
只贪利禄求荣显，不顾形容暗悴枯。
试问堆金等山岳，无常买得不来无？
这是道藏中的一首小诗，许广陵此刻想来，只是淡淡微笑。
不是居高临下。
也不是看透荣华。
而是，一切，又哪有那么容易？
若所谓的“大道”最终求不来，那所谓的求大道本身就是迷途，反不如贪利禄求荣显来得踏实。
只是，“形容暗悴枯”，这确实也是一个大问题。
至少，假若生命可以用金钱来换，如果存在这么一个转换通道的话，在场的绝大多数老人，估计都会拼了全部或至少过半的身家，来置换的。
生命都到了这个程度，金钱算什么？那真的只是王八蛋。
对在场的这些老人来说，一百亿、十亿、一亿、一千万，估计没有任何区别，当然，再少就不好说了，毕竟生活还是要有着保障，虽然他们大多数的花费，都有国家来支出。
也不排除他们中的一些，甚至不少，两袖清风。
许多老一辈，清白得连今人都不敢相信的。
许广陵又想起了道藏中的很多人。
他们要不是进士及第，要不就是“累进士不中”，要么是太守之子，要么就是县令之子等等的。
真正的升斗小民，却是寥寥无几，或者说，迹近于无。
就如“不求大道出迷途”的小诗作者，即是进士。
想来也是，为五斗米而奔波而折腰的人，又哪有时间、哪有精力、哪有心神去求什么大道？他们要求的，是禄米，要拜的，是财神。——这或许不是大道，却是实实在在的正道！
从当前世界医学的整体进展看，其实正在从药转食、从外转内，从医疗转为锻炼，禁食、瑜伽等等替代医学的兴起，正昭示着这样的一个趋势。
只是，才只是一个苗头而已，说是星星之火也不为过。
全民修道的日子或许会有的，这毕竟是生命的本能需要，没有人能够拒绝来自生命本身的甘甜。
但那应该是在未来。
社会资源极度丰富之后，任何人自出生起，一生的衣食都不求而自足。然后整个的社会活动不是偏向于衣食，而是向着更高层次、更多元化的方向进展。
届时，遍布于民间的，可能就是“太阳系研究社”、“蝴蝶研究协会”、“修道馆”等等的什么东西了。
那得是多少年后呢？
两千年后？
两万年后？
想着这些，许广陵再次微微而笑。
人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。庄子的这句话，说得太TM得真理也太TM得冰冷和残酷了。虽然，这