汤岛圣堂，人山人海，而以大成殿为中心的周围，则气氛肃穆。
大成殿侧，斯文会馆中。
几幅挂轴堂前高挂，这也是这次活动要祭祀的对象。
位于最正中的，是“公孙轩辕黄帝神位”，然后位于左右的，分别是“岐伯天师神位”、“玄晏先生皇甫谧神位”，“神应王扁鹊神位”、“太仓公淳于意神位”。
祭祀之前，一位分事主持者，向着所有宾客，简单介绍着五位祭祀者，也兼引导着宾客一起缅怀他们的成就和功绩。
公孙轩辕黄帝，统天下，育文明，励农事，开医道，作为医道源头的《黄帝内经》因其而生。
岐伯天师，黄帝在位时的一代御医，本为野人，被黄帝邀请并尊之为师，二人共同完成了内经一书，亦奠定了医之一道源流，世称“歧黄之术”。
玄晏先生皇甫谧，著有《针灸甲乙经》，为内经之后的第一部具体而微的针灸学专著。
神应王扁鹊，奠“望、闻、问、诊”四法，擅针，擅灸，起死回生，活人无数。
太仓公淳于意，从黄扁之道，留下了最早的医事详录。
这便是祭典的第一部分，述平生，颂功德。
随后，雅乐升起，在肃穆庄严彰显着沉静追思的乐曲声中，修禊、降神、奠馔等一项项仪式有条不紊地展开，这是祭典的第二部分，也是正礼部分。
如果说一二部分是“怀往”，那么接下来的第三部分便是“呈今”。
一位位代表走上前来，拜祭神位，并呈上贡品。
日本内经医学会。
日本针灸学会。
日本针灸研究会。
日本中医药学会。
日本中医药研究会。
日本药膳学会。
日本中医食养学会。
日本临床中医药学会。
日本传统及现代医学研究会。
……
许广陵木然地看着眼前的一切，当祭典进行到这一部分的时候，整个礼堂的气氛都很凝肃，没有任何一丝话语之声，所有人都庄严并神圣着。
也许，他们中有着酒鬼。
也许，他们中有着恶棍。
也许，他们中有着放浪形骸之辈。
在平素的时候，他们可能各种各样，但在这里，至少在这一刻，他们全都同一个心，同一个意，同一个步伐，甚至同一个心跳，藉助这样的一次祭典，一种仪式，祀往古之先贤，呈今朝之盛事。
这个部分后，祭典宣告完成，但这一次的活动却并没有到此结束，也可以说，真正的活动，从这个时候才开始。
整个汤岛圣堂，大大小小的场所，水平、层次高低不等的演讲，同步展开。
《从黄帝到孔圣，古之大贤的“为万世之开太平”》，日本汉学研究会会长，加藤治一。
《黄帝与医道》，东京大学教授，前田大和。
《针灸在临床上的局限与突破》，日本医科大学附属医院主任，安藤久。
《针灸的新发现》，日本针灸研究会，武田松。
《针和灸的应用界限和交叉》，日本临床中医药学会，山本龙之介。
……
许广陵天眼打开，纵览着近乎整个圣堂，而他的听觉，也足以让他听清楚来自四面八方的演讲。
往往是前头一人演讲，而对面或底下无数人认真地倾听着，不少人拿着纸笔手机又或录音笔之类，边听边全程记录着，这是一个真正的数以万计的人海。
不是狂欢，但气氛无比地和谐而又高涨。
一道道声音传入耳中，渐渐地让他产生着恍惚，恍惚间，他好像被老师带着，在参加着国内的一次医学研讨会。
但下一刻，左右四顾，才发现没有老师，而只是他自己一人。
这里也不是中国，而是日本。
应该是中国的，应该