习识字，学习自然科学、军事、地理、等学科知识，当然，也少不了对大齐皇帝、大齐军队的感恩学习。
从儿歌“谢谢你因为有你温暖了四季”到，武定皇帝三岁能骑马，五岁能杀敌，十岁已经指挥大军作战····
在战兵代表、商会代表，训导官、各科老师敦敦教导下，诸如此类的“真理”，被牢牢镶刻在所有学生脑海深处。
训导官森悌得意洋洋道：“他们（学生）或许会忘记自己姓甚名谁，但绝不会忘了是谁将他们从饿殍中拯救出来，给了他们新生！”
刘招孙对这种狂热的造·神行动，既不反对，也不支持。
一切顺其自然。
孩童所需学费，由翰林院全部承担。
这样做可以将诠释知识的权力，从占人口不到百分之二的儒生士子手中夺回。
谁能掌握识字的百姓，谁就能掌握舆论，谁就能掌握历史。
孩童学成之后，可选择进入工坊当学徒，去军队到辅兵，去探险队探索远方。
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四月，武定皇帝返回辽东，临行之际，派成国公金大久率官员工匠，前往均州支援新都建造。
在营建都城期间，发生了两件灵异事情。
当时，营造新京的木料，大都是在四川砍伐的，先在长江上放木排顺流而下，到了汉口木排被截住，然后再顺着汉江运到均州。
有一根木材它很奇怪，到了汉口它不是像别的木头横着浮在水面上，而是直直的站在水面上。
金大久派官员司马平到水下察看，发现木材下面还有几尺高，没落到底，觉得很奇怪，众人认定是天神把这个木料留下来，用于天心城的宫殿建筑。
均州军民用绳索把神木拴着，拖到工地，作为皇极殿正梁。
在后来的《京城瑞应图》里面，有很多船拉着木料从黄鹤楼经过的画面，说的就是这个神迹。
第二件祥瑞是这样的，当时工匠从各地到均州，走的多半是水路。
由于齐国开出的工钱很高，人们不惧南明三令五申不准与齐国交接，源源不断赶往均州做工。
湖南湘潭有个匠头名叫杨忠，他带了几只船从湘江出发，行至光化县（今老河口），快接近均州时，在一个叫羊皮滩的地方，遇到大风暴雨，船停靠岸边，突然看到上游一个黑乎乎的东西游下来。
水手用长竹竿把它拨到岸边。一看，是直径两米多的一个大钟，众人都怀疑这是皇宫大钟，就献给了成国公。
金大久喜出望外，因为他的幕僚说这是祥瑞，象征大齐丰功伟绩。
于是大舅哥把这个钟供在刚刚建起的钟楼里面，立即八百里加急禀告太上皇。
“水涌洪钟”。
太上皇闻听这两件事后，没表现出一丝欣喜，反而冷冷道：
“告诉成国公，派他去均州，是让他好好督工，不是劳民伤财，整这些花活儿！谁再敢唆使大舅哥搞这些旁门左道，不务正业，朕就宰了他！”
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一路无话。
过一个半月的长途跋涉后，五月底，太上皇的行鸾逼近山海关，第十兵团主官郑一石早早得到消息，出山海关十里迎候御驾。
刘招孙对山海关防务颇为重视，此地为连接关内关外的要道，可谓牵一发而动全身，原本历史上李自成最终失败，便和这山海关撇不清关系。
“末将谨遵圣上教诲，一面加强第十兵团训练，一面敦促农会、商会，敦促农户屯田，去年一年，辽西新开荒田地三万亩，可养活······”
郑一石穿着身精良甲胄，黑色的披风遮住了他渐渐隆起的小腹，他带着两名亲兵在前面走，武定皇帝跟着他登上山海关城