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第296章 不同的社会结构(爆更5/5)(1 / 2)

听到这熟悉的场景,杨兰大笑。而且这样的派对文化,不仅仅会在欧美日常中出现,还经常出现在欧美影视作品中:“容光,你这说法很有意思,但这和社会结构有什么关系呢?”

容光点点头:“其实每个国家都有自己的社会结构。每个人都会有自己的社交需求,并且和同一层次的人进行交往。并非没有贫贱之交,或者君子之交淡如水的特例,但这一般都是孤例,都是很罕见的。基本上都是些谈笑有鸿儒、往来无白丁。但另一方面,人的精力是很有限的,他的社交圈不会无限的扩大。因此遇到陌生人,就必定要做出取舍。什么人应该深入交往?什么人保持联系?什么人直接放弃?这就是每个人很正常的社交行为。”

杨兰点点头,赞同容光的说法:“我明白你的意思。”

容光继续道:“我们先观察其他国家。除了中美这两个国家,其他的社会结构基本上都是血统关系。”

“血统关系?”杨兰再次大吃一惊。

“对对。像比较极端的,就有印度的种姓制度。还有更落后的部落制度等等。这里就不讨论了。还有本子那样的,他们比较繁文缛节,能够迅速的从礼节上判断出陌生人的社会地位。老欧洲那叫低调奢华。什么三代才能培养出一个贵族。三代个鬼吧?我们还有句老话——富不过三代呢!但是老欧洲正因为有血统关系,可以通过语言、行为、装饰、服饰等细节方面,体现出一个人的身份。比如说下午茶、打猎、赛马、观看歌剧等等,还有各种等级的顶奢。比如说劳斯莱斯,从车辆的颜色人为的划分出等级。就是因为这个原因。他们的阶级就比较固化,基本上都是在看粑粑。”

“当然,会有补偿机制。比如名校生补偿,社会地位补偿,比如你真的奋斗到市长、教授、医生等精英层,会对你的社会地位进行补偿。还有就是比较特殊的文体明星。在全世界,无论是哪一种社会结构,对于文体明星,尤其是体育明星,一般都是相当追捧的!因为这是他个人努力的结果!由此可见,他们的社会结构,基本上都是基于血统关系,最后通过一定的补偿机制。但总体来说,底层的优秀人才就很难出头。只能够慢慢熬。”

“原来是这样啊?”杨兰笑道。

容光说道:“说到美国,他们的社会结构就基本简单化——就看金钱!有钱人的社会地位就高,没钱人地位就低。于是就通过豪宅豪车,你身上的名牌首饰服饰,派对规模等等,判断陌生人的社会地位。而这些东西基本上都是一目了然的。但也造成另外一个情况,美国人喜欢过度消费,甚至会透支消费,通过购买这些道具,达到提升自己的目的!所以很反感你询问收入等个人隐私。万一被你拆穿,那不完蛋了吗?就是因为这个原因!他们的派对,说废话就可以了,其他的那些都已经展现在你面前。他们早已经完成了社交行为!”

“至于补偿机制,美国社会也有,就不讨论了。但这样的社会结构就比较有活力,起码给了白手起家的机会。也就是美国梦。对于人才的源源不断是比较友好的。但还是要注意,如果老爸老妈很有钱,那就赢在了起跑线上。所以多少还有些血统关系的影子。”

杨兰越来越感兴趣:“那么中国呢?”

“中国的社会结构应该是品级制。借用九品中正制的说法,我就用这个九品制的名词。”

“九品制?”

“对对!当我们中国人遇到陌生人,就喜欢询问你的收入、家庭状况等等,通过这些问题,可以判断出你的社会地位。并且立刻就有相对应的品级。可以很方便的彼此交往。”

“那你可以举个例吗?”杨兰笑问。

“那就以我举例吧!”容光笑道,“我应该算是比较有名的导演。那么大制片厂导演处的处长,差不多就是这个身份。那就和县级干部差不多,应该是七品。但我的名气又很大,整个社会

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