朝上国的形象不论在平民百姓还是在官商士绅之中都极有市场。
尤其是在华夏向南洋扩张之后，朝鲜北部已经有很多人兴起了一个想法：“内附华夏。”
这个想法自然是华夏情报组织和宣传组织的手笔，而这个想法在朝鲜北部很有市场。
朝鲜已经成为日本的殖民地，国王都被关在日本东京，活跃在抗日一线的朝鲜抗日武装更是英雄一般的形象，经由他们的宣传，无疑是极高的。
这个说法最开始是几支朝鲜抗日武装提出的，在十来年和日本的围剿与反围剿中，他们几经发展又几经挫败，到现在加起来不过三万左右的兵力（复兴军算法，按照朝鲜自己人的算法是十六七万）。
一次次失败之后，他们也知道朝鲜和日本的实力差距，而华夏派出的教官也不少次开玩笑般的说：“朝鲜小国，即便以后在华夏的帮助下成为主权国家，但日本觊觎朝鲜不是一天两天了，现在华夏能空出功夫帮助他们，以后日本再动心思，而华夏又遇到甲午那般的大败，谁又能帮助他们呢？要是你们学着古时候那样，举国内附成为华夏子民，日本人哪敢再这般欺凌你们？而且我们乃同文同种，一起生活也不会有什么隔阂。”
这也确实是大实话，朝鲜在唐代之后不断的被日本侵略，大战小战数十场。而华夏语言更是一直是朝鲜的官方用语，对朝鲜的影响尤其以明朝为最。
朝鲜举国以父国待之（《朝鲜宣祖实录》记载：“中国父母也，我国与日本同是外国也，如子也。以言其父母之于子，则我国孝子也，日本贼子也。”）
一句话来概括就是华夏是父亲，我朝鲜作为儿子，自己在外面单打独斗挨了欺负，父亲危难的时候没法帮忙也能理解，现在又被欺负，比起继续自立门户挨欺负，和父亲过日子有什么不好的？
尤其是华夏的崛起也让朝鲜北部的人民并不抵触这一情况，毕竟成为华夏人，就不能随便被洋人和日本欺负了（朝鲜被日本占领之后英法美等国的商人教众进入其中）。