经过一天的喧闹，“剪羊毛节”在晚上热闹的篝火晚会中进入尾声。各村的羊毛数量都统计好了，每户人家都卖掉的羊毛也都单独打了包。
楚清借着大家高兴，干脆一并给结算了银钱。虽然这花了不少时间，弄到很晚聚会才散，但是牧民们都很高兴。
他们每天繁重的劳动，在今天得到了收获。以后，他们也可以用银钱购买些兑换不到的生活物资了。
最高兴的是楚清，这要是放在现代，这些羊毛统统变成羊毛衫，卖出去的钱都够她开上几个小工厂的了。
算算吧，一只成年羊一次剪下的毛有四五斤，平均每户将近四五百头羊，三个村落一共一百六十几户，去掉牧民自己留下的，这一次楚清收到足足有二十万斤羊毛！
楚清还收了不少羊皮，一一打包下来。自己车队根本拉不走！一辆单马拉的车最多才能拉八百斤左右。
楚清看着笨重的车轮，十分怀念橡胶制品。
………………
张铭宇这段日子已经带着密侦司的干探，把附近地形都记录了下来，小到一条时有时无的溪流、大到附近的山，都绘制成图。也打听到不少当地的风俗、物产以及人文情况。
沃斯人和大宣一样，虽然看着长的也都差不多，却也分了好几个民族，他们分别聚集在各个部落的领地内，有些部落之间不允许通婚。
张铭宇听村里的老人说，很早很早以前，曾经有沃斯的商人去往大宣的，因此沃斯人知道大宣是个好地方，物产丰富。
当时的沃斯王努力想与大宣往来，却因各部落首领的反对而没有进行下去，以后更是把大宣当作敌人般看待。
理由是，沃斯国因为人口少，还没有进攻大宣的能力。沃斯人的思维方式是进攻、是侵略，在没有做好准备的时候，他们杜绝与别国的往来。
可是他们又需要大宣的各种物资来满足自己的生存所需，因此留着东伦没有侵占，而是把东伦国当做贸易中转站，进而无形中也维持了东伦国的存在。
而大宣国，所谓物产丰富，却也只是相对于沃斯国而言的，发展经济是历代皇帝的努力方向。各大世家的存在为大宣带来了支持，也形成了禁锢。
他们认为大宣之外的地方均为贫瘠之地，没必要多花精力、多冒风险去探查。很有些闭关锁国的意味。
这也是两国世代存在，却互不往来、了解的原因。
让张铭宇比较失望的是，沃斯人的文字记录很少，为数不多的记载也在历任沃斯王的更替中因战乱而损失。
张铭宇此时看着一地装羊毛的麻袋，问楚清道：“这怎么办？装不下了。”
楚清也为难：“先让牧民们帮忙盖上些防雨的东西吧，总得等小子们回来了，再分批拉走。”
三、四天后的傍晚，楚清他们发现，牧民们有人带回来棉布，一问才知道，他们用手里的银钱去别的部落买棉布了。
“天热了，孩子们的衣服小了、破了，要换些布做薄衣裳。”他们说。
“你们在哪里换的呢？”楚清问。
“一路向东，去涂虎尔特，他们那里换布便宜；向南去维拉特就换青稞面。”
楚清转向张铭宇问道：“你们上次去了这两个地方？”
张铭宇回答说：“我们上次去的是三个部落交界的地方，在那里转了一圈回来。应该是在沃斯国中部略偏南的地方。”
这地图还有得画，楚清想。
他们这里小部落被大部落吞并，大部落被几大领主占领，整个国家分成了四部分。
牧民们快马加鞭去趟相邻的部落竟用了三、四天的时间。
楚清决定等回国筹备货物的小子们回来后，她得把马队分成五路，一路自己带队，专门找生意做；其余四队，把货物按照消费标准定级别，分别往各个部落进发，沿途留下密侦司的探子去探路。