成三大种类。
其中一类，就是在很多小说里，称呼散仙的神仙。也就是渡劫失败，却又没有身死，以金蝉脱壳的办法以纯元神存活下来的修士，他们每隔千年都要赌一次劫难，只要渡过9次天劫，就会以九劫散仙之体直接成为金仙的存在。
这时成为金仙最快最迅速的办法，也是最难的一种办法，毕竟谁都不愿意渡劫失败失去肉体法身，只以强大元神存活，还要每隔一段时间经历一次天劫，这样的经历需要经历九次。
九次散仙劫，一次比一次厉害，威力都是成倍成倍的增加，虽然说每渡过一次天劫，散仙的实力都会更加强大，他们对于天道的理解会更深。
可是纯元神体渡天劫太难了！
这可不是肉身渡劫，纯元神体先天是惧怕天劫的，这是先天上的弱势，可是为了存活，散仙们不得不咬紧牙关，垂死挣扎，才会渡过一次次散仙劫，因为渡不过，就要灰飞烟灭了，这可与大乘期所渡的天劫不同，大乘期度过的天劫主要针对的是肉身，连带着元神的攻击，那时身死可能还有一丝精神印记能够再次成为胚胎种子，继续另一个形式的存活。
散仙劫针对的可是纯元神的攻击，这样的攻击更加厉害，只要身死，哪怕还有一丝精神印记，只要被天劫发现，都有可能会遭受天劫的轰击，因此想要一丝精神印记留存，都很难很难！
绝大多数散仙都灰飞烟灭了，不留一丝痕迹于人间！
所以，修真界是没有修士愿意主动修炼散仙的。
另一类就是，仙界的一些下界小界，修炼以法师称呼。
这也可以算是修炼纯元神。
因为他们这一界的法师们的身体肉身都很弱，和平常凡人差不多。
这样的法师攻击强大是强大，在凡人界的攻城拔寨时，确实能发挥出莫大的威力！
可是，他们的缺点太明显了，那就是肉身太弱了，在他们发出威力巨大的大招时，身体往往承受不住反作用力，而受到重伤。就像一些凡间拳法一样，伤人的同时先伤己，并且可能发出几个大招后，柔弱的身体就没有法力支撑了，其实就是那些修为高深的能够调动天地之力的大法师，在抽调身旁的天地之间的法力后，由于天地之间法力能量短时间内可能不能够汇集再次发出大招需要的法力，所以就需要他们及时的运用其他的辅助设备，比如说什么神器之类的武器和法器。
这些大法师可与天界的道士中的大法师不一样，天界的大法师全都是修为高深的有道之士。
天界的大法师们肉身虽然没有元神的境界高深，可是一般也只是弱那么一到三挡而已，就像圣人的元神已经成圣，可是肉身却是大罗一样；或者某些大罗的肉身和天仙后期的修士类似，好似身体羸弱，甚至不如下一级的一些专门修炼肉体的修士身体强大。
其实这都是误解。
想想就知道，比如现代如来佛，你能够说法力强大的他的肉身不如某个猴子肉身强大吗？
只是修炼纯肉身的大圣们，因为一直在利用自己的肉身战斗，所以在使用肉身和熟悉肉身的战斗方面，确实是一些其他大修们不能比的。
可是，这可并不代表大罗修士的肉身弱。
只是到了大罗修士的境界，已经对于本宇宙的天地规则认识的很透彻了，他们那里还有争锋恶斗的心情？
认知的高度不一样，行为你也就不同，多的天地已经不再局限在本宇宙天地之中，他们向往的是更大的天地。
最后一类纯元神种类，就是天生地养的纯元素灵。
这些灵体，本身具有不可思议的能力。
可是，就像先前说过的一句话一样。
“成也萧何败也萧何。”
纯灵体对于修炼单一元素，修为境界提升得非常快。
可是到了天仙后的境界，必须对于天道的所有规则都理解透彻，才