我本来以为这事情多半是跟怨龙之地，或者是跟龙鳞有关，但事情比我预料的还要复杂。
这个度假村的项目叶正孝交给了曹启刚负责。
本来，他选定这块地方，要搞度假村，并不是真的为了生意，而是为了怨龙之地的死龙脉，至于他究竟目的是什么，我虽然还不清楚，但绝对不是简单的建度假村。
所以，关于度假村这个项目的落实，叶正孝全权交给了曹启刚。
曹启刚因为之前血坑的事情，对这怨龙之地一直有敬畏之心，所以在开工后，请了高人来看风水。
按照这个包工头所说，曹启刚找来的这个风水先生很厉害。
厉害不厉害，我是不知道。
但显然，曹启刚请来的那人，是没有什么良心的。
只是看了一眼之后，就给曹启刚直接出了个馊主意，说是如果要想要这地方能够镇得住这里的风水，而且还要敛财生气的话，那就要给这里打生桩。
所谓的打生桩，是古代的一种秘传建筑方术，过程恐怖而邪恶！
老话常说：“修桥补路，不见尸骨”，其实说的就是打生桩，它是在建筑工程动工前，把人，尤其是小孩，活埋在工地内，其目的是确保工程顺利。
这个现象在新石器时期和商代遗址中，就被大量发现。
相传鲁班也阐述过“打生桩”的理论，他认为当人们在一处地方动土时，便会破坏该处风水，也会触怒该处的鬼神，以致在建造期间时常发生意外，把活人生葬在工地上，相当于对鬼神的献祭，类似于用活人生祭河神、山神的习俗，希望以此减少建筑出现的意外。
被活埋的“生桩”就成了该建筑的守护神，维护建筑的稳定。
据说这都是因为鲁班打生桩才有的类似传言，在古代的时候曾经有这样的一种习俗，建桥前活捉一对童男童女，男童女童分别活埋在桥头桥尾的桥墩之内，这样既能保证工期平安还会使这两个小孩成为这座桥的守护神。
最早打生桩，便是由鲁班提出来的，所以也叫鲁班打生桩。
因为古代讲究风水，认为每一次的动土都会破坏当地的风水，会招来坏事的，为了扭转风水局势于是大工程都要打生桩的!
秦朝在修建万里长城时，民间就有“打生桩”的传闻，即秦朝官吏将修建长城的工人活埋在长城下献祭。
传说中孟姜女的丈夫范杞良就是被活埋在长城下祭祀，因此汉末大才子陈琳在《饮马长城窟行》写到：“君独不见长城下，死人骸骨相撑拄”。
说白了，打生桩就是将活人埋地基水泥柱中，将人活活憋死。
如此一来，这个人的魂魄怨气和恐惧，就会形成一个结界，以恶镇恶，以毒攻毒。
要说有用，方法得当的话，这的确有用。
不过，有用也是要付出极大代价的，这个就要用大风水阵时时维护，否则此物一旦反噬，那可就不是复仇这么简单，得到好处的人，轻者丧命，重的话祸及子孙也是有的。
胆子不大或者良心未泯的人，是决计不会用这样的法。
不过，很显然曹启刚找来的这个风水先生不在其中。
又或者，曹启刚觉得自己不是最大利益所得的人，所以以为自己不会承担太大责任。
总之他听了这办法之后，二话不说，就同意了这风水先生的做法。
包工头虽然也是听过这种方法的，可据他说，他本人不怎么相信，但是曹启刚要求这么做，他这手头很缺钱，便也是同意了。
“但是，我没有没有想过杀人，我当时就是想随随便便搞个什么动物，反正都是要见血的，以前我们也有过类似的这种方法，就只是想要给进点儿血。”他连忙解释。
“笑话，你忽悠谁呢？”胖子那边很不满意的，骂骂咧咧。
“然后呢？”我没有评论一二，而是继续问道。