生,还有名不经吃却在百货零售方面被誉为鬼才的宣传部小池一子。
都是老朋友了,堤清二也没有客气，招呼大家入座,几人便坐在一起吃吃菜，喝喝酒。
等到酒过三巡,菜过五味,就轮到中年男人抱怨社会。
堤清二脸上喝的熏醉说道：“诸位有没有看到,百货的销售曲线，说明现在这个社会的情况越来越糟糕了。”
“是无印良品销售额的上升吗？”三宅一生接过话问道,一直以来无印良品都是走低端，去标签，大众，优质化，廉价，节俭路线，但无印良品的销售额持续攀升，在这个泡沫经济时代就代表着人们的消费力在下滑。
堤清二点点说道：“是啊！年轻人们的消费观念一直没有改变，但无印良品的销售额却快速上升，只能说明消费潜力被大大地透支，不得不走进无印良品。”
“这不是很好吗？我们创立无印良品就是希望去掉品牌概念，做到了这个规模不正是堤君你希望看到的吗？”
七十年代，随着经济的飞速发展，西方消费主义思潮也开始泛滥，表现在商品的毫无必要的频繁的更新换代，随意抛弃仍然有使用价值的物品。
长期以来的节俭传统被抛弃，米饭吃一碗倒一碗，鱼肉只吃中间部分丢掉鱼头和尾巴。
来自欧洲的名牌奢侈品的盲目崇拜，争奇斗艳的豪华包装，超前透支，超前消费……生产商为了吸引消费者的注意，在包装广告宣传设计上，绞尽脑汁，消耗了大量资源和能源，但实际上并没有给顾客带来真正的价值和实惠。
这种浮华的消费风气，扭曲了商品的本质。身为经济学家、企业家，流通领域的巨头,堤清二就对以百货店为中心的时尚消费模式产生了怀疑。
香奈儿，路易威登等等品牌先在他的超市租下门店试营,确认经营模式后就会开设专卖店,而一个明明是代工生产的商品打上了LOGO价格就几百倍上涨,却又有无数人为此买单。
痛恨这种盲目拜金主义消费，也痛恨这种智商税的缴纳。
“同一质量的商品，因为没有品牌，就便宜很多，是没有道理的。比如松茸，因为伞盖上有缺口，或颈部不直，就被视为不良品，不合格，廉价处理，但其汤汁与高价松茸没有任何区别。”
那时堤清二与《妇女公论》著名主编、后来主持《商品科学研究所》的三枝佐枝子讨论如何开发“主妇之眼”、“故乡名品”等新商品，如何由西友连锁超市提供销售场地等问题时，突然冒出的“无印良品”这四个字。
即——没有品牌的品牌。
派人走访顾客，进行社会调查，大部分消费者认为，农副产品不是看的，而是吃的，没有必要要求大小粗细长短都一样，只要质量好，标明产地和农场即可。
其它商品也一样，应以物美价廉为主，不能本末倒置，铺张浪费。经过反复讨论，多方论证，他最后决定把这类反品牌反潮流，追求纯朴简洁，长久耐用，价格合理的产品命名为“无印良品”。
它与先有产品，后有品牌的商品不同，是先有理念，后有产品，而且所有产品，都必须遵循统一的设计思想，诠释自然简约质朴的精神。
于是九年前，由田中一光设计的宣传海报“便宜的理由”夹在报纸中配送到人们手中：“鲑鱼的全身都是鲑鱼。过去的鲑鱼罐头去掉头尾，只取中间最美的鱼腹，无印良品的鲑鱼罐头则用一整条为原料，强调无浪费，利用最大化。”
九年过去。
无印良品已经发展到了一百多家门店。
然而堤清二辗转反侧，彻夜难眠，看着每天数亿日元紧张，感觉很不开心。
作为经济学家，曰本零售业之神，他已经嗅到了一场巨大的危机。
听着好友们的安慰，堤清二拿起酒杯灌了一口，红着脸消沉说道：“米多桑都说我生意做的大，你们哪知