一列，跟着塞德里克出了圣厅，往祭坛方向走去。
圣公会的祭坛在威斯敏斯特教堂的一处未开放区域，其形状就像是一个被削掉一半的金字塔。
祭坛正中间是一个半人多高的长方体石台。
石台四面都刻有神秘的花纹，局部还有一些鲜红的色块，就像是鲜血。
塞德里克在石台侧边驻足片刻，伸出左手在台面上轻轻拂过，就见原本空无一物的台面上出现了两把十字剑，正是伯格与比尔的十字剑。
接着塞德里克伸出右手，五指虚握，一个金色的杯子便出现在了他的手中。
此杯可不是普通的杯子，而是基督教的圣物之一，圣杯。
耶稣在与十二位门徒进行最后的晚餐时，桌子上空无一物，耶稣用自己的身体变成饼，用自己的血变成酒，供大家食用，基督教的圣餐仪式由此奠定。
杯代表耶稣的身体，酒代表他的血。
耶稣和门徒共用的酒杯就是圣杯，后来耶稣被异教徒杀死，首领用这个酒杯盛耶稣的鲜血。
很多传说相信，如果能找到这个圣杯而喝下其盛过的水就将返老还童而且永生。
关于圣杯，还有另一种说法。
说是圣杯并不像罗马教廷宣称的那样，是耶稣在最后的晚餐中使用的杯子，而是一个隐喻。
圣杯实际上指的是耶稣的配偶，抹大利玛利亚，象征著神圣的女神。
她在耶稣临终前已怀了他的孩子，并随之引申出基督的后裔，并涉及基督的神性与人性之争论。
若圣杯真的是抹大利玛利亚，基督的神性就会被动摇，因为神是不可能有后代的，而这若属实的话，也成了世界上最大的一个欺骗，就是耶稣不是神，而只是个拥有超凡思想的犹太凡人。
圣杯的纯金底托上镶嵌着28颗珍珠、2块红宝石和2块绿宝石。
在这容器的立足之处，刻有一段无人能够完全确切翻译的阿拉伯语铭文。
不同的译文有：“赠给携来辉煌之人”；“赞美玛利亚”；“慈悲之主”；“繁荣之主”，等等。
传说中圣杯里的水具有神奇的治疗效果，它还可以判断一个人是否值得信赖。
塞德里克将圣杯放在台面上，用一种低沉的声音道：“伯格，比尔，上前，献祭。”
刚开始的时候，它根本就不认为自己面对这样一个对手需要动用武器，可此时此刻却不得不将武器取出，否则的话，它已经有些要抵挡不住了。浴火重生再强也是要不断消耗的，一旦自身血脉之力消耗过度也会伤及本源。
“不得不说，你出乎了我的意料。但是，现在我要动用全力了。”伴随着曹彧玮的话语，凤凰真火宛如海纳百川一般向它会聚而去，竟是将凤凰真炎领域收回了。
炽烈的凤凰真火在它身体周围凝聚成型，化为一身瑰丽的金红色甲胄覆盖全身。手持战刀的它，宛如魔神一般凝视着美公子。
美公子没有追击，站在远处，略微平复着自己有些激荡的心情。这一战虽然持续的时间不长，但她的情绪却是正在变得越来越亢奋起来。
在没有真正面对大妖王级别的不死火凤之前，她也不知道自己是否真的能够抵挡得住。她的信心都是来自于之前唐三所给予。而伴随着战斗持续，当她真的开始压制对手，凭借着七彩天火液也是保护住了自己不受到凤凰真火的侵袭之后，她知道，自己真的可以。
这百年来，唐三指点了她很多战斗的技巧，都是最适合她使用的。就像之前的幽冥突刺，幽冥百爪。还有刚刚第一次刺断了曹彧玮手指的那一记剑星寒。在唐三说来，这些都是真正的神技，经过他的略微改变之后教给了美公子，都是最为适合她进行施展的。
越是使用这些能力，美公子越是不禁对唐三心悦诚服起来。最初唐三告诉她这些是属于神技范畴的时候，她心中多少还有些疑惑。