糊不清地方，如果将它比作河狸的水坝，这些含糊不清的地方就是缺口，独立宣言中含糊了并删掉了奴隶制问题，而这也导致了宪法颁布70年后爆发了南北内战。
在保证个人自由民主的同时保证社会有力的秩序，这是个有必要详细讨论并且解释清楚的问题。圣经给与人统治世界的权力，并没有和自然之神平起平坐。
当孩子和女人们组建朝圣者的队伍前进时自发形成了等级，就像军队里的百夫长、千夫长，有等级才能有效管理。甚至于在诺曼底登陆的时候，美国也采取了等级制，他们要保证消息不走漏被德国人知道，并且尽快让士兵抢滩登陆。
他们是孩子，却也是人类，是道德的产物，他们无需先知给予神谕，也不需要立法者建立政府，就能自发得创造出全部规则，有足够的理性来创立使得他们得以共生共存的文化规则。
他们不是听着魔笛就跟着走的小孩，像老鼠一样盲目前进，而是具有解决社会合作问题，并且在追求同一个目标——朝圣时同他人的互动过程中自发得形成秩序。
失去了“苏联”这个目标，某些人就会被遗落，任其掉队不是解决的办法，更关键的是新的目标是什么？
有人喜欢台上演戏，有人喜欢台下当沉默的观众，鲁迅说，人一旦悟透了就会变的沉默，不是没有与人相处的能力，而是没有了逢人做戏的兴趣。
阿尔贝·加缪曾经说过，世间的的罪恶几乎都是由愚昧无知造成，如果缺乏理解，好心能造成和恶意同样大的危害。
赫敏·格兰杰希望从事家养小精灵解放事业，她很好心，可是周围的小精灵不理解她。
在拿破仑统治的时期推行解放奴隶也会动很多人的利益，即便历史上这是正确的。
格拉古兄弟的例子证明，即便是做正确的事一样会引来杀身之祸，这就是罗马。
宗教传统是世界很多国家法神圣性的主要渊源，但宗教狂热也是世界失序的一个渊源，《女巫之锤》上写了，不相信巫术就是最大的异端。
虽然理性告诉人们这是个玩笑，不过人们传说路易十四时期很多有名的人出席了黑弥撒，虽然路易禁止别人诉讼他喜欢的人，并且撕去了哪些档案，但他的情妇之一德·蒙特斯庞夫人还是因此失宠了，玛丽亚·特蕾莎去世后，国王第二年就与虔诚的曼特农夫人秘密结婚了。
有人不相信风水命理，有人相信，甚至为了安葬父母到理想的位置，两兄弟会大打出手。
一个人更愿意为他的利益而不是权力战斗。
同时拿破仑还在圣赫拿岛回忆录上说过，耶稣会是所有会社里最危险的一个，它比其他会社造成更多的伤害，耶稣会的教义意味着他们的最高统帅是世界上所有君主的君主。
他还是那个明君，曾经镇压过尼卡起义的贝利萨留最后被没收了所有的财产，不过查士丁尼没有判他死刑。
约瑟芬希望拿破仑能将波旁王室接回来，或许是因为她依旧是旧贵族，还没有完全适应自己嫁给了谁。
他如果不留在杜伊勒里宫，他最好的下场也是和贝利萨留一样穷困得当囚徒。
他不是没有退位的可能，将位置传给他的兄弟们，比如约瑟夫·波拿巴或者是吕西安，但这么做的前提是称帝称王，恢复世袭，否则他那么做就是违宪了。
路易十六就是没有同意君主立宪，还有后面的查理十世。
路加福音上有句话，你们愿意人家怎么待你，你也要如何待人家。
谁都不想当奴隶或者关在笼子里，对建国初期的北美十三州来说，奴隶是一种财富，就跟《禁酒令》一样，即便法律上禁止了，走私还会存在，但这毫无疑问是一场冲击。
因为一个女人，亚眠合约带来的短期停战式和平好像要变成长期了。
为了对付拿破仑·波拿巴，英国通过技术输出的方式给了