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第七十五章 向命运进击 -(1 / 4)

艾萨克·牛顿在万有引力得到了公认之后成为了英国最聪明的人,他不仅是大学教授,1717年担当皇家铸币厂厂长期间,还将黄金定为每盎司换3英镑17先令10便士,这个价格一直持续到20世纪,如果英国的国债是57亿英镑,也就是需要3930吨金子,在地表上恐怕除了国家的国库以外,再没有别的地方能提供那么多黄金。

埃及曾经有过辉煌的文明,法老的墓地里也许有很多黄金,不过经过几千年来盗墓贼们的洗劫,几乎已经很难剩下什么了。美国才经历独立战争,乔治·华盛顿去年去世,新上任的杰克逊总统是军人出身,如果英国要去重新夺回美国的殖民地没那么容易,相较之下印度等东亚国家的贸易则成为主要的财源。

东印度公司并非英国一家才有,法国和荷兰也有东印度公司,不过法国的东印度公司在大革命之后的1794年就破产了。

荷兰的东印度公司则是因为海军力量不敌英国,货物和商品屡次遭到掠夺,为了加强武装不得不增加军费,导致资金的庞大负担,以及内部人员账目不清、贪污等等导致破产,最终在法国东印度公司破产后一年也破产了。

因为战争的原因,法国和英国的商船不能正常往来,贸易缩水自然就谈不上通过贸易获取更多税收。当年南海公司假借西班牙人允许英国在美洲殖民地开展贸易,承办了低利率国债,但在西班牙王位战争结束后所签订的《乌得勒支和约》中仅从西班牙获得每年将一船黑奴运到西属美洲的权力,这和股东们向股民承诺的可完全不一样。

为了不让自己亏本,这些奸商什么都敢说,也什么都敢做。艾萨克·牛顿阁下那么聪明的人也在这场席卷全国的金融风暴中赔了不少钱,陷入集体无意识之中的时候,个人的智慧、经验以及判断力都会变得非常模糊,那是一股洪流,是单人的力量无法挡住的。

想让人狂热的头脑冷静下来没那么容易,死亡是最好的办法,黑死病确实撼动了一定天主教在西欧的影响力,却并不是将它撬下神坛的杆杠。

新教徒以及艾萨克·牛顿这样的科学家才是,被耶稣会垄断的教育体系拒绝教授牛顿力学体系,将他们赶出法国后,法国教育界才开始接受新的知识,要把这些教士重新引回来,首先发起反对的就是这些接受“启蒙”的知识分子。

拿破仑骨子里是个现实主义者,波莫娜的提议虽然听着有趣,他却并不怎么在乎,不过他却提起了废神运动对扩大反革命叛乱起了推动作用。法国的农民几乎都是信教的,在旧时代统计人口,只需要牧师在周日弥撒上清点一下来了多少人,有多少人因何故没有来,再估算近段时间有没有人生育小孩,基本上就完成一个村子的人口清算了。

雅各宾派在恐怖统治期间将大量天主教、东正教徒们赶出修道院,引起了法国南部的叛乱。拿破仑是罗伯斯庇尔的弟弟发现,要想在法国出人头地,对于这个科西嘉来的外乡人来说唯一的出路就是寻找一个强有力的后台,从17岁参与镇压里昂丝织工人罢工,到23岁这段时间,拿破仑是相当落魄的,他甚至动过离开军队,学哥哥约瑟夫做丝绸买卖的打算。

好在这六年前线生涯他没有白混,虽然他没有像在意大利时认识那么多将领,却积累了很多战地经验,土伦之围时他虽然也很年轻,有些想法被老将们认为是异想天开,却比那些穿着华丽军服,坐着马车来的“天才”们要实际多了。

拿破仑非常之能说会道,但比起他蹩脚的情诗,他能言善道的领域是军事方面的,话题聊着聊着,不知怎么就从教会转到了土伦之围去了。

他滔滔不绝地说那些“天才”头一次上战场时的表现,波莫娜坐在豪华的沙发上听,总司令卡尔托在投身革命之前是个画家,他到任后第一件事就是让多普将军将所有贵族军官都当成了潜在的保皇党叛乱分子,打算

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