学校开了二十年也开不下去了，英国还是以药物化学为主，东亚的化学、矿物学、植物学、动物学和药物学都起源于道家，道家思想是顺应自然，而西方文明则是征服自然。
城市里也有行道树，但它们往往长不大，如果长得太茂盛会影响路面，伦敦就没有多少行道树，巴黎到是有很多林荫道，但它们都被修建成立体的形态，法国的花园尤其是皇家园林大多是对称式的，是因为当时几何学的发展，人们可以利用工具画出很长的直线。
天气热了，发明空调，食物不好保存，发明冰箱，氟利昂让臭氧层破了一个洞，太阳对地球表面的紫外辐射量增加，对生态环境产生破坏作用，影响人类和其他生物有机体的正常生存。
除此之外引起用于建筑物、绘画、包装的聚合材料的老化，使其变硬变脆，缩短使用寿命，到这个时候人类才开始停用氟利昂这种制冷剂了。
那幢城堡被闲置了20年后又被拍卖了几次，每一任买家都承诺要恢复它昔日的辉煌，最近的这个爱尔兰买家也是其中之一，他买入城堡时价格低得不可思议，过了一个世纪，人们早就忘了这个城堡的存在了，索尔特家族的厂房要么拆迁到了别的地方，腾出地方修建购物中心和文化中心，要么就是换了主人，很多人都不记得索尔特先生、太太和他11个孩子了。至于那个新修的购物中心，那个建筑师废了很大的心力，想要纪念这一户人，他学着圣彼得广场上的雕塑一样，将索尔特一家，以及其他从这个小镇走出去的名人雕塑安排在楼顶上。
那些真人大小的男人、女人和小孩雕塑看起来像是几十个市民要集体自杀，“美得让人惊叹”，但他至少尽力了，没像其他遗产建筑一样用“混搭风格”。
那个罗浮宫的玻璃金字塔仿佛是一种法老的强权，就和那些被修建成方形的行道树一样，强制别人接受那种美感。
英国的遗产建筑也是这样，完全不在乎周围的环境。牛津的默顿学院还是很可爱的，但那面包机一样的学监宿舍和周围是那么格格不入，装饰再多的雕塑在屋顶，看起来也像是羞愧得要集体自杀的市民。
女老板将那些家具偷出来，请她给这些家具找到“合适”的买家。
波莫娜和西弗勒斯倾听完女老板在吐真剂作用下说的实话，久久没有出声。
“在整理旧家具的时候我找到了一副梵高的画，你们要看么？”女老板说。
“梵高也是19世纪末的人。”波莫娜说“也许是真品。”
“我记得他活着的时候不出名。”西弗勒斯说。
“他的名气是死后炒作出来的。”波莫娜无奈地说“连死人都不放过。”
贪财如命的人就是这样，要把对方最后一点剩余价值榨干，牛骨头做成饲料喂给食草的牛吃，梵高1890年去世，到二战结束的时候他的作品还不太贵。日本人二战前买过一副梵高的向日葵被炸毁了，二战后又花了几百倍的价格买了另一幅，可以说是志在必得，所以炒热了梵高。
他活着的时候没人理解，最后举枪自杀了，现在的人追捧他的作品，仿佛是在围观这个穷得本来不该去画画的人，怎样因执念到死。
一个穷鬼应该想怎么活下去，而不是肖像富人才有资格玩的“文化”，穷人是不配有梦想的。
梵高在生时的落魄和他死后的巨大的名气，如同哈哈镜一样，倒影着一个滑稽变形的世界。
Zodiac说，那些被他杀的人，死后会成为他的奴隶，自杀的梵高灵魂得不到解脱，他的名气和作品在死后也被人继续利用，他成了“魔鬼”的奴隶。
“你还记得三兄弟的故事么？”西弗勒斯问“持有老魔杖的老大在旅店里被割喉，持有复活石的老二是自杀的，都不是死神自己出的手，那几个躲过一劫，后来又离奇死于意外的人是不是也是这样？”
“我不知道，