里希小的时候患有癫痫，那个年代人们对得这种病的人有一天天生的排斥，所以小海因里希很难找到什么正经的工作，海因里希仅有的两份正经工作也都是在开普勒的介绍下得到的，而海因里希非但不感恩，反而还责怪母亲让他饿肚子。和他天才的哥哥相比，他这个‘残废’并没有让卡塔琳娜感到骄傲，开普勒原本想理智得希望大家撤销指控，不过没人听他的，后来他被逼到在法庭上当众揭穿那些小人的阴谋，所有人都颜面扫地，卡塔琳娜也没有活着离开监狱，我想只有恶魔看了一场荒诞的喜剧。在津巴多的书里写到：个人的性情并不像我们想像得那般重要，善恶之间并非不可逾越，环境的压力会让好人干出可怕的事情，人容易受到环境的影响而作恶，那二十多个证人并非人人都和牧师、砖匠、厄休拉一样串供了，却源自于自己的目的要置卡塔琳娜于死地，我瞧见你脖子上有伤痕，那看起来挺恐怖的，你应该接近死亡了，你有没有置身过和卡塔琳娜一样的处境，被人误会、厌恶、被最亲的人背叛，要等一个外地回来的人给你主持正义？”
“你是在说我，还是在说你自己，牧师。”斯内普问“因为知道辩解也没用，所以你们保持沉默了？”
“好人变成了坏人时，那些“坏人”并不认为自己成了坏人，他们要么认为受害者罪有应得，要么认为自己只是采用了恶的手段来实现其正当的目的，用目的的合理性为自己采取的手段辩护，鬼神学、巫术和科学的矛盾已经不是简单的善之间的冲突，而是信仰的冲突，我们比赛的是谁的信仰更坚定，他们可以为了自己坚信的‘真理’而接受火刑，我们也可以为传播福音，到食人族统治的部落，回到我们之前的问题，没有人可以做两个主人的奴隶，你的主人是谁？你有没有因为某些压力而不得不背叛？就像路西法背叛，堕落为撒旦。”
“这是我们最大的不同之处了，牧师，你们总是在找‘主人’，服从、顺从、忠诚，设下种种禁忌，不敢突破。”斯内普冷笑着说“告诉他，帕多瓦的校训是什么？”
“为帕多瓦，宇宙，以及全体人类求自由。”詹卢卡说“是什么让你改变了对津巴多的观点？牧师。”
“他说，他发明了‘十步法’抵抗路西法效应，即便他做了罪恶的实验，但目的却是对抗撒旦，第一步就是要正视自己的错误，我承认，你刚才提出分享‘食物’的诱惑引诱了我，但我不是被鱼饵诱惑的鱼，会那么轻易就上钩，你们究竟想干什么？”牧师问。
“我告诉你了，拯救威尼斯。”詹卢卡说。
“别说那么冠冕堂皇的理由，想要沟通就需要真诚。”
“我们想找证据，证明威尼斯共和国曾经帮助过基督教联盟战胜奥斯曼帝国的入侵。他们没有出兵，却挪用自己的海军军费，资助教廷解决财务危机，支援波兰翼骑兵，经办人有可能是帕多瓦大学，也是整个欧洲第一个女博士的父亲，巴蒂斯塔·科尔纳罗—皮斯科皮亚，他曾经担任过圣马可教堂的财务主管，是威尼斯第二有权势的人，为了掩盖自己挪用军费的问题，他们在1689年8月24日炸毁了圣安杰洛岛的武器库，不过康塔里尼家族却认为是英国人干的，因为当时你们正打算组成天主教联军，围攻新教徒，对么？”斯内普满怀恶意地笑道“好奇心是人类前进的推力，为了满足好奇心我们打破了一个又一个禁忌，在短短数百年就超越了神学统治下千年的发展，你觉得支持我们的人多一些，还是你们的人多一些？”
“谁跟你是我们？”詹卢卡冷声道。
“牛顿即是科学家又是最后的炼金术士，你敢保证伽利略对占星术一点兴趣都没有？”斯内普冷声问詹卢卡。
“谁保护你们的安全，科学家？”牧师说“你觉得世俗的法律真的能保护你们的人身安全？”
“你们也不能。”詹卢卡冷声说“我不知道巴蒂斯塔是怎么