锦州接下来的事喻梅萍就不关心了，反正两家人家打生打死无论谁输谁赢，襄阳稳坐钓鱼台，这是一笔稳赚不赔的买卖。在两家人家打的热闹的时候，中华军还可以趁机抢地盘。游戏玩到了今天，中华军已经是稳赢不输了。
当然对于锦州之战的结局，喻梅萍心中早有定论。只不过是历史被自己改变之后，双方打成个什么样子，还有待期待。这一盘棋局上面。中华军是下棋的人，明清双方都是棋子。
尽管北方大战一触即发，喻梅萍却空闲了下来。喻虎军已经从云南发来了战报，云南已经收复了，沐王爷已经被活捉，整个沐王府的人都成为了中华军的俘虏，而且同时还收复了几十个土司山寨。喻梅萍回电，所有一干沐王府的俘虏，就地看押劳动改造，不要解押到襄阳来，这个沐王爷也不是个好东西，就让他在劳动中度过余生吧！而活捉的所有土司头人包括他们的家人，却要全部押解到保康的大山里。因为这些人的危害要远远大于沐王府，那里是他们的地盘，一旦与外面自己领地上的人发生联系，又会引起叛乱。至于那些少数民族的山民居住的地区，今后慢慢的把汉族民众迁移进去，并且带去先进的生产力，让他们杂居，并且给他们做出提高劳动生产力的示范，让这些山民的思想观念慢慢的转化，接受使用新的生产工具、新的耕作方法、提高粮食产量的现实。毕竟西南地区的民众信仰并不强烈，没有禁锢的宗教思想，这样改造起来要容易的多。至于那些神神鬼鬼的东西，在先进的科技力量面前是不堪一击的。一旦那些土司和他们的家族被摧毁，剩下的只是民俗和生活习俗的不同。喻梅萍在后世是导游，她对这一些民族的传承来源是门清。改造这些山民，比改造那些洗过脑的人要简单的多。既然已经打到了这个程度，如果不发生特殊情况，喻梅萍不准备搞民族自治，民族治理一步到位，实现另一种方式的民族大和谐。西南地区的许多少数民族，其实真要追溯的话，他们的祖辈许许多多都是中原为了避战乱迁移进去的百姓。相传上古时期，中原的文化有三个领军人物，黄帝、炎帝和蚩尤，前两个在中原，而蚩尤在南方，他的发源地在湖南的安化，相传他是战神，后来蚩尤在争夺天下的战斗中战败了，部分的族人归降了黄帝和炎帝，而小部分的族人远走西南，形成了后世分布在西南的星星点点的各个少数民族，归根到底这些人大都是汉族人的后裔，这样的分佈甚至到了泰国、缅甸、印度□□。随着时间的流逝，各个分支就形成了自己独立的民俗，自己的文化，甚至还有了文字和语言，这些传统习惯久而久之就形成了一个独立的有自身特色的民族，也就是如今西南的状况。而大明朝存在的各个土司，更是那些民族的权力族群的进一步细化。
有些枷锁打破了就打破了，如果明面上尊重继续维持这种封建割据，那么今后的治理难度要大的多。大明朝廷对这些少数民族改土归流了几百年，到如今还是一团乱麻。因此对少数民族的改造喻梅萍正是准备大刀阔斧，快刀斩乱麻。逐步将汉族文化融入到这些土著文化之中，随后贵州和云南公署就着手筹备，准备建立！
这几天喻梅萍闲暇无事，正在湖北公署自己的办公室里紧盯着地图发呆。
突然门外传来了一声报告：“报告小姐，大门外面有一位陌生的老人，还停着一辆我们襄阳产的马车，说是要见你！”
喻梅萍想了一下，有人要找自己，这很正常，但是加上了两个条件，这就猜不出来了。何况赶着马车，来人的路途必定不近，便说道：“请他进来吧！”
出现在喻梅萍面前的是一位下人打扮，面色苍老，头发胡子都发白的老人。
喻梅萍见了他也吃了一惊，脱口而出：“徐福，徐管家，你怎么一个人来了？你家老爷还好吗？”
来人正是徐光启的仆人徐福，当他见到喻梅萍，马上跪了下来，随后痛