的军事装备反而越来越退步，这就说明这个制度出了大问题。我们不要去说大道理，就凭我说的那一些，大明朝垮台是早晚的事。我们不要去说这个对手那个对手，只要你自身不强，再弱的对手你都有可能会败！徐爷爷，这就是我对你这个提问的回答！”
徐光启是这个时代的有识之士，当喻梅萍跳出世俗一说这些，他就明白了，大明朝廷已经无药可救，灭亡只是早晚的事。可是他还是不忍天下苍生受难：“欧阳姑娘，你说的这一番话对老朽来说犹如醍醐灌顶。你这么一讲，老朽就全部明白了，但是老朽想为天下的百姓问一句，怎么样才能尽早的脱离这个苦海？”
面对这个老人这样的提问，喻梅萍很不忍心，但是她也拿不出更好的办法来：“徐爷爷，这只能等！如果我现在去打北京，虽然大明的百姓还在受苦，但是他们不会理解的。别看大明朝衰落成这个样子，维护他的遗老遗少还不少。我们即便是取得了天下，但是治理起来还是困难重重。许多人都有一个固有的观念，那就是旧朝比新朝好！要让这些人转变观念，至少需要一代人。所以必须要让他们打破幻想，我们才能破旧立新，而打破幻想的最有效方法，就是大明朝倒了，是被我们之外的其他势力搞倒了，他们就绝望了。接下来我们就可以顺势而为！如果我现在去把辽东灭了，只不过是暂时为大明续命，百姓的苦日子还要更长。好在大明王朝的日子不会太长久了，如果要我说一个期限的话，大明王朝挺不过5年。到时候我们中华军一定挺身而出，收拾旧山河！现在我们唯一能做的，就是收留更多的难民，把襄阳作为他们的庇护所，先让他们过上好日子！当然还不一定全在襄阳，我们还可以在其他的地方设立这样的模范区！还有一个很麻烦的事情，我们现在实行土地公有的方法，虽然好处是易见的，但在整个中原地区，还会有相当一部分人是抵制的，因为他们拥有了大片的土地，这些土地他们是轻易不会放弃的，所以我们现在也在期盼有一股势力出面帮我们把这些坛坛罐罐全部砸碎，到时候我们收拾起来就要简单的多！”
喻梅萍喝了一口水，又继续说道：“还有一个大问题，那就是理论上的。千百年来，各个朝代为什么会遵崇儒家？光靠儒家一家来治国弊端很大，但是那些统治者为什么都这么推崇呢？这就涉及到一个唯心和唯物的问题。我们推动工业革命，制作出各种发展生产力的东西，这是一种以客观存在为前提的，也就是唯物论！对现在统治阶层来说是不可接受的。他们为什么斥之为奇巧淫技？难道他们不知道这些东西的好处吗？恰恰相反，他们是知道的，但是一旦民众有了创造力，他们就无法控制民心！明朝时期学术界的理论是围绕着心学来进行的，虽然各派相互之间也有争论，但是强调的都是中庸，要无为而治。把统治阶层和普通的百姓对立起来，百姓就应该愚昧，这样才好管理！打仗将军驱使的是一群傀儡，发展到现在就更离奇了，将军还要被一群不懂打仗的文官驱使；种田的原则是无论佃户田里出产多少但是我要拿走多少？根本就没有人去管产量的提高；读书的目的就是为了科举，其他的杂书都是奇巧淫技！他们把人的思想都固化了。我的一位老师曾经引用过一位伟人说的话：人民，只有人民才是创造世界历史的动力！可是人民觉悟了，他们就统治不住了，他们希望自己治下的百姓个个都是愚民！这样的学说，实际上是束缚社会发展的，给所有的人和整个社会上了一道桎梏，所以我们迟迟不愿意动手，也就是希望让一股力量把这些抱着花岗岩头脑的老夫子统统滚蛋！不管这股力量是好是坏，他们首先帮我们把这个旧世界砸个稀巴烂，然后才轮到我们登场。我们要在一张白纸上，画上最新最美的图画。我们需要的是百花齐放，百家争鸣，我们要让中华民族整个地区站到世界文明的巅峰。我那天晚上已经跟你说过，西方已经开始蠢蠢欲动了，