扶苏看着面前的杨延平，将其将生为六郎杨延昭的哥哥。
随着扶苏的动作，杨延平化为一道虚影，慢慢地消散在召唤空间之中。
接着，扶苏又从召唤卡片中抽出一张卡片。
有一张人物卡出现在扶苏的手中。
和第一张人物卡不一样，这一张人物卡明显是一张文臣召唤卡。
人物——于谦。
这位于谦可不是相声演员，而是大名鼎鼎的民族英雄。
于谦，字廷益，号节庵，明朝名臣、民族英雄，杭州府钱塘县人。
永乐十九年，于谦登辛丑科进士，宣德初授御史，曾随宣宗镇压汉王朱高煦之叛。
平叛后，身为御史的于谦因数落朱高煦有功，被宣宗升任巡按江西，颂声满道。
宣德五年，以兵部右侍郎巡抚河南、山西。
正统十一年，因进京觐见时不向王振献媚送礼，遭其党羽诬陷，下狱论死，后因两省百姓官吏乃至藩王力请复任。
正统十四年土木堡之变，明英宗被瓦剌俘获，他力排南迁之议，坚请固守，进兵部尚书。
代宗立，整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，破瓦剌之军。
加少保，总督军务。
也先挟英宗逼和，他以社稷为重，君为轻，不许。也先以无隙可乘，被迫释放英宗。英宗既归，仍以和议难恃，择京军精锐分十团营操练，又遣兵出关屯守，边境以安。其时朝野多事，乃独运征调，悉合机宜，号令明审，片纸行万里外无不惕息。他忧国忘身，口不言功，自奉俭约，所居仅蔽风雨，但性固刚直，颇遭众忌。
天顺元年英宗复辟，石亨等诬其谋立襄王之子，被杀。成化初，复官赐祭，弘治二年，谥肃愍。
万历中，改谥忠肃。有《于忠肃集》。《明史》称赞其“忠心义烈，与日月争光”。
与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
于谦这个人十分有才华。
而且在执政期间，无论是在政治上，还是在军事上，亦或者是在文学、思想等方面。
都有很高的建树！
在政治上，于谦敢于为民请命，严惩作奸犯科权贵，即使是受到这些权贵人士的排挤和打压。
但是于谦仍然坚持自我。
于谦是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的完美诠释。
人家当官前呼后拥，尽显官威；于谦当官便服一套，瘦马一匹。
同僚并不以其为谦虚清廉，却说他坏了官场规矩。
于谦像一朵莲花一般，不随波逐流，出淤泥而不染。
在军事方面，于谦主张兵贵在精，将贵谋勇，用兵贵在临机应变，提倡“将士相习”，“管军者知军士之强弱，为兵者知将帅之号令”。
所创团营之制，对明朝兵制影响很大。
在文学方面，于谦也有很高的造诣。
于谦诗作归隐情怀的表达与慷慨悲凉的风貌预示了诗坛风气的转向。
在台阁体流行的高峰期，文人们是忌讳表达激烈的情怀与悲伤的情感的，从而保持了其创作风格的雍容，以便发挥其鸣盛的政治作用。
千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不顾，要留清白在人间。
思想上面，于谦重名节，轻名利；重成仁，轻杀身；重社稷，轻君王。
《明史》赞曰：于谦为巡抚时，声绩表著，卓然负经世之才。及时遘艰虞，缮兵固圉。景帝既推心置腹，谦亦忧国忘家，身系安危，志存宗社，厥功伟矣。变起夺门，祸机猝发，徐、石之徒出力而挤之死，当时莫不称冤。然有贞与亨、吉祥相继得祸，皆不旋踵。而谦忠心义烈，与日月争光，卒得复官赐恤。公论久而后定，信夫。
明孝宗——朱祐樘曾经评价他说：气禀刚明，才优经济，兼资文武，茂着