t;/p>
说着，坐在前院里的谢灵涯一回头看向了身后大殿里供着的那一大一小两个神像，大的那座神像乃是王灵官的神像，而在他旁边的那个似乎还没“王灵官”神像小腿高的小神像自然是“太玄祖师”了。</p>
虽然这两位一个是名，一个是实，但是，毕竟都算是抱阳观祖师，谢灵涯觉得供在一起，也算是方便了。</p>
毕竟，王灵官乃是道教五百灵官之首，又号：隆恩真君、太乙雷声应化尊、都天纠察大灵官，本就是守门人。</p>
而太玄祖师这个“佑圣太玄真君”也是一个保护平安的“门神”，太玄真君的名号流传到了现在，几乎已经和道教护法神联系在了一起，如今谢灵涯把两个神像放在一起供奉，也没什么问题……</p>
好吧，按理来说，这个问题很大，毕竟王灵官可是正一道龙虎山天师府以及众多道士们共认的天上正神，王灵官曾经跟随的乃是四大天师之一的萨守坚萨祖。</p>
而萨守坚虽然也是一派天师，却也算是正一道的道士，作为他的弟子和追随者，护法神，王灵官自然也算是正一道的人。</p>
但是佑圣太玄真君呢？按照现在的话说，佑圣太玄真君是被全真道的修士推出来与正一道护法神打擂台的。最初只有太玄道人之名，后来正一道崛起，全真一脉的修士为了不让正一道占尽道教诸神的便宜，把道教诸神的解释权完全握在手中，和上界仙神们没什么联系的全真教的修士们最后只能把主意打在了民间流传的众神和众多祖师的身上。</p>
于是，当年还算是一个民间信仰的“太玄道人”就被他们挖掘了出来，成为了如今的“佑圣太玄真君”。甚至于，能够被几位皇帝多重敕封，也是全真道暗中推动的。</p>
尤其是“佑圣太玄真君”的名号，乃是第一代道君皇帝，那位号称的教主道君皇帝、道君太上皇帝在召集道士编篡道藏的时候，由南、北全真共同推举的。</p>
为此还编篡了一段神话故事，说当年吕洞宾吕祖修行的时候，曾经遭受外魔入侵，是这位佑圣太玄真君显圣临凡，驱逐外魔，帮助吕祖证道。</p>
佑圣太玄真君对吕祖有成道之恩，所以，在后来吕祖得道飞升，回复男仙之首，东王公的本来身份后，便将佑圣太玄真君列为了护法神，修行者修行遭遇外魔之时的护法神。</p>
虽然神话之中的各种事迹都是瞎编的，但是因果却没有任何的问题。毕竟，当初纯阳真人能够证道混元，也是多亏了秦玄以自己为饵把那位光明九子之一的存在引出来。</p>