教，哪怕是有了信仰之力也不知道做什么用，一方大千世界罢了，给明尊也就给了，明尊都无偿教了一年的课了，一位混元教主的化身授课一年，还是这种小班授课，一对一传道解惑答疑，一个大千世界的报酬已经很低了。 所以，杨牧玄转头说道：“既然明玉道兄这么说了，那你们去传教的时候就以明教的名义去传吧，明教教义心向光明，斩妖除魔，正好克制天妖。” “是。”包括阿萨辛在内，五人对于杨牧玄的吩咐没有什么意见，他们此去那方世界除了重整秩序之外，更多的还是去寻找突破的机缘。 阿萨辛如今虽然是真神，相当于地仙境界，但是地仙算不上是得道，想要往上走，也同样需要一个成熟的套路来摸索信仰之力提升自己修为的办法。 信仰之力对于后天神祇的提升自然是不用说的，这是后天神道的根本，也是后天神灵的根基。但是，信仰神祇成也信仰之力，拜也信仰之力，依托于信徒的神祇如果有一天没了信徒，那这位神祇最后的结果也就只有一个，陷入沉睡然后再沉睡中归寂。 主宰之下的神祇，哪怕是主神境界的后天信仰神灵在失去信仰之后也会死亡，哪怕是无尽岁月后有人发现了这位神灵的教统，并且传教将之延续，重新于信仰之中诞生的神祇夜路回事之前的那一位了。 而主宰神和至高神就好一点了，哪怕失去了信仰，他们也不过是陷入寂灭状态，在无尽未来后，祂们的盟友，神子之流为祂们传播教义，就可以让祂们真正的回来。 正如同《道德经》中的那句：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”这是道德一脉修行者们修行的本质，也是他们修行的大纲，调和阴阳，使得阴阳共济，以为和合。 而后天神道也是如此，都说吸收信仰之力可以增加修为，但是怎么吸收，吸收之后又怎么炼化都是学问，后天神道发展了这么多年，不同的流派也有着不同的优势。 这东西杨牧玄不是特别懂，这种秘传一样的东西，在诸天网上只有些许提及算作点播，具体怎么回事是不会拿出来说的，所以阿萨辛需要找一个神祇好好学学。 明尊不是一个小气的，祂的根本也不在神道，明教不过是明尊用来争夺光之权柄的工具而已，但是在处理信仰之力上，明尊却是有一手，而明玉道人也没藏着掖着，几乎都告诉了阿萨辛。 阿萨辛现在就是满肚子的理论知识，却没有一点实践经验，如今借着传播明教的时候好好学学也是一件好事。 穆玄英和莫雨也是有点沉默了，毕竟哪怕浩气盟和恶人谷分别象征着大唐江湖的正与邪，但是两边都很有默契的之外大唐境内玩。 哪怕是最无法无天，天天嚷嚷着“自在逍遥”的恶人谷，虽然里面的恶人大多都是十恶不赦的大恶人，但是却没有一个是因为造反进去的，那些恶人们心里也有一杆秤，他们知道什么人能收，什么人不能收。 他们作恶多端，收拾他们的是正道宗门，这是江湖事，若是他们敢收留造反头子，那他们就是反贼了，迎接他们都就不是来历练的各大宗门的弟子，而是镇守在昆仑这边的大唐边军了。 真以为大唐好欺负呢？而且莫雨本身被称作恶人只是因为他拜师王遗风，加入恶人谷，以及犯病的时候太过凶残而已，实际上平常的莫雨本身没什么太大作恶的心思，尤其是和穆玄英见面之后，更是化身知礼懂事，热心热血的三好少年。 对于为明教这个反唐宗教传教的事，心里非常的不舒服，不过杨牧玄都这么提了，哪怕是有意见他也不好说了，而且不在大唐，应该是好事吧……