难，张璁稳稳地站着。等各种批评结束之后，张璁上前道：“皇上，祭典是万事之表，不可不正。但孔子塑像就是不正。”
“如何不正？”
朱厚熜其实也很好奇。
张璁敢对孔子祭祀开炮，这可是得罪全国文人的事情。
自从董仲舒“独尊儒术”之后，儒家的地位迅速提高，孔子更是拥有了神圣的光环。明朝开国之后，朝廷更是推崇程朱理学，结果孔子更是成为了不可侵犯的存在。
张璁却选择从孔子祭祀开始改革。
就是朱厚熜虽然也对于现在理学一统的情况不满，包括儒家的情况也是有所不满，有心改革目前的情况。但虽然想要改革，但并不知道从哪里着手。实在是因为现在的读书人都是儒家学子，儒家的问题太敏感。
因此朱厚熜很想知道，张璁要从哪个角度出手。张璁立马道：“程颐论人家祖宗影有一毛不类，则非其人。彼亲见其人而貌之，有毫发不肖，似尚非其人，况工人随意信手而为之者哉！”
张璁说的很简单。
那就是世界上不存在一模一样的东西，真人和塑像必然是有所区别的，绝对不可能一样。就算是对照真人塑像，也不可能雕塑出一模一样的。大儒程颐说过，只要“一毛不类”，也就是一根毫毛不一样，都不是本人。
按照大儒程颐的意思，目前孔庙祭祀的孔子塑像，和真人是有很大区别的。
只要和真人不一样，那就不是孔子。既然不是孔子，那么孔庙祭祀的是谁？天下人祭孔，是要祭祀孔子，可是祭祀一个和孔子不一样的塑像，那么等于是祭祀其他人。
如果放在几百年后，这种扯淡话必然会被人抨击。大家会觉得张璁这个人是不是疯子，这种毫无逻辑的话都能够说出来。
但这个年代不一样。
这个年代的祭祀是大事，祭孔更是国之大事。
容不得一丝一毫的马虎。
这就是张璁所谓的“祭典是万事之表，不可不正”的意思。所以张璁提出孔庙里的塑像和孔子本人没有关系，因此拜祭孔子塑像，就是在混淆祭祀。
在场的所有人都目瞪口呆。
他们没想到张璁竟然从这个角度谈孔子塑像的问题。
诡辩。
在很多人看来，张璁就是在诡辩。可是他们明知道是诡辩，但他们却不知道应该怎么回击才好。就连朱厚熜都是非常惊讶，没想到张璁要改革祭孔，竟然是从孔子塑像开始。
而且说的还有根有据。
并不是无的放矢。
因为张璁承认祭孔是大事，承认祭孔的重要性。但张璁就是不承认目前孔庙的孔子塑像，因为孔子塑像和孔子根本不是一回事情。
张璁看到那些科道官员瞬间哑口无言，心中也是非常得意。
继续道：“朱子有言：宣圣（孔子尊称）本不当设像，春秋祭祀只设主祭可也。今国子监有塑像，只是遵循前元之旧，非圣朝之制。”
张璁明明要改革孔子祭祀，但为了顺利推行，一口一个都是圣人之言。
从大儒程颐开始，现在又是谈朱熹。
张璁的意思很简单，反对给孔子塑像，这不是我说的。是大儒程颐和朱熹说的，你们要反对就反对他们。可是现在的大明朝官员，基本上都是程朱理学的徒子徒孙。让他们说出程颐和朱熹的话是错的，真没有几个人敢站出来。张璁就是用程颐和朱熹压制那些读书人。
接着张璁又是扣了一个大帽子。
那就是朝廷目前有的孔子塑像，都是元朝留下来的。
圣朝，也就是大明朝开国之后，从来没有以朝廷名义给孔子塑像。意思就是给孔子塑像，不是大明朝的制度，那都是前朝的事情。既然大明朝没有这样的制度，那么现在给孔子塑像是什么意思？
尖牙利嘴。
朱厚熜在上面是连连点头。