安倍真胜问道。
阿保亲王，说道：“道邃是天台宗七祖，天台山修禅寺座主。最澄入道邃门庭，并抄写天台经疏。十月初，最澄登天台朝拜祖师（智顗）圣迹，佛陇寺座主行满“倾以法财，舍以法宝”，并传以印信。为了不忘祖庭之恩，最澄出资在佛陇寺内建造“传法院”，以备将来日本留学僧求法之用。在天台期间，最澄又师从禅林寺僧修然，得授牛头禅。从国清寺僧惟象，得传大佛顶大契曼荼罗行事。十一月五日，最澄结束天台山巡礼后回到台州龙兴寺，道邃为其传授一心三观奥旨和菩萨三聚大戒，并赠《道邃和尚付法文》及《道邃和上书》，作为天台法脉东传的印信。延历二十四年（805）三月，最澄返回明州准备随遣唐使返国，他利用等船的时间，折向100公里外的越州，登上镜湖之东的赤峰道场（今上虞市丰山），从密教大师顺晓（密教五祖善无畏再传弟子）受三部三昧耶的灌顶和印信。延历二十四年（805年）五月，最澄搭遣唐使的船回国，向桓武天皇（平城、嵯峨天皇之父）上表复命。”
安倍真胜，说道：“如此说来，总计最澄在唐国只逗留八个多月。”
阿保亲王，说道：“正是如此！由于时间不够，他从唐国只取回一部密法，对密宗仅知大概，不求甚解。”
安倍真胜问道：“那么，空海呢？他的船也遇到海难，是如何求得密法的？”
阿保亲王，说道：“据我所查，空海和尚搭乘的的第一条遣唐船。遇到海难之后，船帆倒塌，船失去动力，只能随波逐流，在大海上漂流。经过34天的风浪颠簸，于贞元二十年（804）八月十日，遣唐船飘达福州长溪县海口。
安倍真胜感叹：“34天漂流，真是大难不死必有后福。”
阿保亲王说道：“贞元二十年（804）十一月三日，空海随大使启程晋京，先到长安醴泉寺向印度僧侣学习梵文与印度哲学，后入青龙寺惠果大师门下。惠果大阿阇梨是“开元三大士”之一、密教第六祖不空大师的嫡传弟子，为密教第七代祖师。他一见空海伟器，即有传授衣钵之意。空海在永贞元年（805）六月，先后得胎藏界灌顶、金刚界灌顶、传法灌顶，并传承了大阿阇梨的地位，成为惠果祖师的衣钵传人，即正统密教的第八祖。惠果大阿阇梨以密教经疏晦隐不显，不假图像难以流传，请供奉丹青李真等十余人绘制大曼荼罗，雇二十余名经生抄写密教经藏，唤铸博士杨忠信打造道具十五事，一并交付空海，并要求他尽快返国，保存密教两部大法。授法事毕不久，惠果圆寂，空海为众人推举撰写了1500余字的碑文《大唐神都青龙寺故三朝国师灌顶阿阇梨惠果和尚之碑》，空海之成就由此可见一斑。”
安倍真胜怏怏自语，说道：“惠果大阿阇梨是唐国的国师，空海真是厉害，他是如何可以拜国师为上师的呢？如果可以让国师收他为徒。”
阿保亲王说道：“你一定不知道，唐国的国师惠果大阿阇梨，见到空海的第一句话，说的是什么？”
“是什么？”，安倍真胜很好奇，难道是要想成为我的弟子就要……，或者是我不会收你做弟子，然后空海一直跪求？
阿保亲王故意卖来个关子说道：“你猜？”
“我不才，亲王大人快说，不要掉我胃口”，安倍真胜眼光炽热等待着阿保亲王开蛊。
阿保亲王撇嘴一笑，说道：“久待矣。”
安倍真胜还道阿保亲王开玩笑，连忙问了一句：“什么？”
“久待矣”，阿保亲王正色说道：“当时唐国的国师惠果大阿阇梨对空海说‘久待矣’，我等你很久了。”
原来唐国国师一早就知道空海会来求法。
空海是命定之人。
怪不得空海这么顺利求回密宗的两部大法，还成了法脉传人。
安倍真胜，略一思索，说道：“那么空海学习的