风吹拂着，天空无云，很蓝很蓝。
太阳懒懒的挂天上，发光……发热……
身体很疲惫，是睡得太多的缘故吗？
张开眼睛，终于能够张开眼睛了。
活过来的感觉是这样的吖，就在这一呼一吸之间。
清楚的看到周围的一切，周围没有人，很静，很静……
揭开被褥，坐了起来，愣愣的坐着……
一位俊美的少年，坐在寝室内，双手抱腿，出神的望着窗外的天空。
雪白的肌肤，白得没有血色，他的手指纤细、雪白、幼长，比普通人的手指更细长，他脸上带着病态，令人我见犹怜。
他原来圆圆的脸庞，略带稚气，此时脸庞变得瘦削，眼神中带着淡淡的忧郁，已经不能感觉到他的稚气。
一觉醒来，彷如隔世……梦中的一切都不记得了。
“宗长大人你怎么坐起来了，小心着凉”，一个身穿绿衣的女子拿着装载茶点的食盒从外面进来，看到少年呆呆出神，不由得马上提醒他。
绿衣女子，放下食盒，从衣箱内取出一件外衣，为少年披上。
这个少年正是高岳，从鬼门关前走了一趟，今天才真正能够自己坐起来。
他身上的毒已经驱除，仍在康复中。
这个身穿绿衣的女子叫安倍安子，是高岳的主事女官。
她身上穿的衣饰多是绿色，配有同色系的金襕丝线。
古代布匹需要人手编制，布匹和衣服是很珍贵的。
颜色、花纹、样式都有固定的限制，不能逾越。
有时候，主人会将布匹或者自己的旧衣物赏赐给下人。
只有获得赏赐，下人们才可以得到漂亮的布匹和衣服。
即使得到赏赐，如果衣物不符合身份，也不可以穿着。
一般会按照身份赏赐布匹、衣物，不会逾越。
赏赐的布匹和衣物可以变卖。
但通常不会这样做，这种赏赐是一种尊荣。
作为赏赐和答谢的礼物，衣物比布匹更受欢迎。
因为从赏赐的衣物，可以看到赏赐者高贵的身份。
得到赏赐者高贵的衣物，代表下人的身份也与别不同。
按照身份，一匹布料，会做出相同的款式。
红、青、黄、深紫等七色是「禁色」，除非皇上允许，女官不能穿「禁色」服。
身份低微的贫民，只能穿无花的衣服，以白色、黄为主，白色不需要染制，黄色则是在自然界中很够轻易获得染色的材料。
平民所穿的黄色与天皇御用的黄栌染不同。
黄栌染是黄中偏赤的“赭黄”、“赤黄”，其衣色即为黄栌和苏木染出的赭黄色，在唐代时确立为皇帝专用的颜色。
模仿唐制的日本，把赭黄色当做天皇日常衣着的专属色彩。
直到现代，明治天皇即位时，废除衮冕，将“黄栌染御袍”升级为即位礼服束带装束。
“黄栌染御袍”是现代日本天皇最隆重的礼服了。
而中国是直到清代，帝后朝服颜色才明确调整为明亮度最高的“明黄”，皇子及贵妃、妃用略偏赤黄的“金黄”，非特赐禁臣庶使用。
安子却是穿着配以青色的服饰，显然是天皇的特别允许，不知道她有什么特别的能耐，能得到天皇如此恩赐。
安子是主事女官，本应该穿着“十二单衣”。
“十二单衣”首先是由唐服演变而成，将前后裾的长度进行调整后，有了浓浓的和风，正式名称为“五衣衣裳装束”或“公家女房装束”。
公家，是指日本为天皇与朝廷工作的贵族、官员的泛称。
公家女房，也就是日本平安年代出身于贵族、官员的女子。
日本皇室与贵族只在重要仪式时才会穿戴十二单衣。
而在宫廷或贵族宅子服侍的女官、女侍，因