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第一百三十八章 点拨(2 / 4)

听说荣泰愿意见爷爷,商健实在又是开心,又是感激,在他的心目中,真正的亲人只有一个,那就是爷爷。

他当即写了一封信,绑在信隼的腿上:“快回去,

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让爷爷来!”

见商健急不可待的样子,大力觉得好笑:“才不到一个时辰就天黑了,明天让他去不更安全些吗?”

“它没事的,现在去,后天就能飞到了!”

这只住隼,是商健为了更好的掌握荣泰的信息而花重金买的,却并没有用上。

这次离开大苑,爷爷又向他表达了他的愿望,希望能单独见一见荣泰,没想到,自己不敢说,荣泰却主动提出来了,他能不急吗?

看着商健放走信隼,荣泰再次回到生祠:父亲不在,陪陪他的雕像也是一种满足。

是自己亲手雕的,父亲的一颦一笑,无不因栩栩如生而产生难以言喻的亲切。

这一刻,荣泰仿佛父亲正在笑着看着他:“臭小子,想爸爸了没?放心吧,你迟早会与爸爸相见的,对了,你要学会独立,学会自己寻找快乐,别过得太压抑了,知道吗?”

不要太压抑?哦,对了,我看过的小说里,不是有许多修炼前人,留下功法、心法什么的,我能不能也学一学书上说的?

好久了,荣泰终于激起一丝童心,但很快就熄灭了。

心法?功法?有个屁呀,我连自己下一步怎么走都不知道呢,哦,对了……

荣泰眼睛一转,来到生祠的大门前,让商健在门前立一块碑。

作为武尊高阶,立碑是毛毛雨的事,因为有现成的石料,不到半个时候,商健就立好了。

荣泰认真地想了想,他先在正面,在石碑的上半部,刻上先天八卦阵图,而在下半部,又刻上后天八卦阵图,紧接在,在石碑背面,刻上了《道德经》。

荣泰这么做,仅仅是因为童心,虽然好些小说上,描写《道德经》,把它说成是修炼经典,但荣泰知道,非但自己,就是父亲,也没有在《道德经》上,悟出点儿什么;不过,有那么多的小说上都这么写,让荣泰有了另一种感觉:会不会是我们父子与这本《道德经》无缘?那就抄录在这儿,留待有缘吧。

至于下面的两个八卦图,更是出于好玩。

荣泰知道,八卦是阵法,八卦阵图是阵法的一套理论,自己早已通过五圣谷的阵法,理解了个中的玄妙,但这得需要灵石呀,没有灵力,阵法怎么启动?

所以,荣泰把八卦阵留在这儿,纯粹就是作弄人。但他却觉得好玩,临走前,他还“哈哈”大笑地回头看了看。

“嗯,不对!”荣泰猛然醒悟:这儿可是自己父子的生祠,怎么可以作弄自己的善男信女呢?不可以!

那……怎么办!

对了,《易经》!

我就用神识把《易经》刻在八卦图中,留待有缘吧,《道德经》不知道有没有用,但《易经》相对于阵法来说,那是绝对有用的!

要用神念留书,这可难倒了荣泰,他连回都没有回去,就地坐下,把神识沉入神识海中,翻阅起富原平与贡晁逸的资料来……

那么难的呀?要依托载体,虚拟出一个空间,虚拟空间,别人能进来吗?

不管了,师尊与大师兄都这么说了,应该可以的吧……

见除了商健外,大力他们都在身边,荣泰想都没想,一心沉浸在了对神念虚拟空间的刻画中。

荣泰没想到,刻画这种虚拟的东西,也会那么难,等他把整篇《易经》刻画进开辟的虚拟空间时,时间已经过去了两个月。

“安然兄弟,我以为你出事了呢!”要是没有大力的阻止,他们真的早把荣泰给叫醒了,其中最安心的,反到是商健的爷爷,他是既好奇,又激动,更有太多的期待。

他之所以不急,是因为他已经把荣泰当成了神仙,在

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