“他们是自愿捐钱的，没人强迫他们，所以截教也不能做什么。”荀子觉得很无奈，面对这些宁愿捐钱造像也不愿意学习的人很无奈。作为诸子百家之一，荀子也是一个极其重教育的人，他认为人性本恶，只有通过礼制的教育才能成为君子，而君子又完善礼制，形成良性循环。所以学习是克服人性本恶的必须过程，捐钱造像可不是。
但荀子同样无法改变什么，就好像他的性恶论被性善论给压制，他并没有什么很好的办法去解决大家捐钱给西方教的现状。都是自愿的，都是自发选择，没人强迫，他们就是想要把钱捐给西方教，拦都拦不住。
“好在也不是天天修庙造像，大家还是能把剩余的钱用来学习的。”荀子这么安慰自己。
孙膑不得不提醒一句道：“还有三界的各种娱乐项目呢，学习需要和宗教、娱乐抢夺金钱和时间，并不占据优势。好在大家也很清楚学习并不可少，所以我们也不用太担心。目前我们已经和西方教并列，想要超越他们不太可能，但齐头并进还是可以的。而且截教和西方教也都反对奢靡和娱乐，这点上我们还能合作。”
孙膑认为现在截教和西方教的竞争已经是白热化了，胜算已经不在自己身上了，而是在对手身上。稳定自己的不败之地，然后等着对手出现破绽。
荀子点点头，师尊成为圣人之后，门派的管理就是他这个大弟子负责了。执掌诛仙剑和诛仙剑阵，守护九渊总坛。他面对的就是截教的夹在西方教和娱乐业之间，虽然学习永远不会过时，但学习也永远不可能成为人见人爱的项目。
截教发展到现在，和西方教、娱乐业也只是不相上下，无法更进一步了。荀子当然是希望三界的人都学习了，因为只有学习才能进步，才能让三界变得更好。可惜学习虽然重要，但显然无法让每个人都沉迷其中。
“哎。”荀子也不说什么了，做好自己吧。截教既然不能满足所有人，那未来也只能和西方教一边竞争一边合作了。
西方教也是避开截教的锋芒，在自己的领域内耕耘，既然凡人喜欢造像，那就利用造像赚点钱。其实如来是反对造像的，可他也没办法阻止凡人的想法，也只能由着他们去了。
西方教和截教都是留在了自己擅长的领域，所以冲突也就少了。但截教和西方教肯定得还得斗一斗，毕竟新仇旧恨可不少。