国之大事在祀与戎，就算是小型祭祀也有各种规矩，这就需要芸姚的老师安排了，按照各自的等级排布站位。
第一位自然是继承男爵爵位的芸姚，之后就是叔宰因为他是个上士，之后是老师他是中士，最后是犬人和车人他们是下士，最后是野人。
男爵是最低级的爵位贵族，而士是最低级的没有爵位也不能继承的技术贵族。芸姚就算什么本事都没有，只要有这个男爵头衔，就比士尊贵。而士都是要靠本事吃饭的，得有技能。如果国人想要成为士，最简单的方法就是为国公工作，成为公务员，就可以学到一技之长，吃上公粮。
如果国人不成为公务员，只是做铁匠之类的工匠，那么为国公服务就是士，为普通人服务就是国人。
当然贵族的头衔也不可能无限继承，贵族如果生了一帮儿子也不可能每个儿子都有头衔，所以就会分为大宗和小宗，大宗就是继承了贵族头衔的嫡长子，小宗就是次子和庶子，这些没有继承权的人也会沦落为士，甚至是国人。
所以士这个阶层很特殊，是国人的上升通道，也是贵族的下降通道。西周的士分为上中下三等，成为士一般来说都可以指挥一般国人或者奴隶了。
可惜在芸姚这边，四个士都是苦哈哈的光杆司令，好在他们负责的事情也少。
不过祭祀的时候，他们也是拖家带口，穿上好衣服，整齐划一，反而芸姚的打扮显得太随意不得大体。
好在大家也理解芸姚现在还在长身体，不可能真的量身定做衣服，不然明年就穿不上了，这就浪费了。也知道芸姚没爹没娘的辛苦，便也大度地接受了她的随意。
站在祭祀人群最后的就是野人，刚刚融入西周文明没有多少时间，都是没有进过城的土包子，他们不允许离开采邑，除非有人陪同，不然下场会非常凄惨。
野人的工作就是种地，芸姚这边有老少野人九十六个，就是这二十块井田的主要劳动力了。他们都是面黄肌瘦，但祭祀之时却无比虔诚，因为他们比任何人都希望丰收。有的人穿着兽皮，有的人穿麻布，衣服做工乱七明发展就会减慢速度。
“渡娘可愿意去参加射礼？到时候定然会有媒人在场，说不定可以为你选择一个丈夫。”叔宰说的很直接，这年头大家都这么直率。
媒人的历史就是这么悠久，而且还是官方媒人专门给国家的大龄单身男女解决婚姻问题。
大家对结婚繁衍的事情看得是理所当然，所以都觉得芸姚已经到了年级，可以找个男人了。
芸姚只觉得恶寒，她虽然穿越成了娇滴滴的小萝莉，可是她内心可是正经八百的青壮男子，她喜欢女人，绝对不会改变性取向。