伸出的苍老、如朽木般的手。
老人慈悲地感叹说：“真可怜的孩子。”
她眼中凝固着泪，为他亲和的声音感动，以为会得到神的救赎。
但是她想错了。
神明越过她，去和高高在上的先祖进行交流。
神明对于华国的“家”文化有着超乎寻常的兴趣，对于华国世世代代的祭祖文化更是野心勃勃。
神明帮助先祖，将它的力量一分为二，创下了【生地】【死地】。
【生地】用来迷惑外人，【死地】用来收集信仰。
神明慈祥地说：“别害怕，我的孩子。人终会超越血肉身躯的壁垒，在信仰中重生。”
于是，那些被她一把火烧死的那些村民，跟着她一起去了【死地】。
死地的村民们没有清晰的记忆，永远活在举行婚礼的那五天。一个轮回接着一个轮回，日以继日，夜以继夜。
神明说：“我之前一直对华国束手无措，但是现在，我觉得你们‘慎终追远’的孝文化挺有意思的。如果夜哭古村成功的话，下一次华国的清明节，我会试着跟所有华国人传递福音。”
当然不是传达神的旨意，毕竟在华国，人们更愿意相信“先祖托梦”这种淳朴实在的方法。
华国数千年的家文化浸润下来，祖先崇拜，比什么都要接近信仰。
他创造出这么一个时间坍塌点。以后动用手段，模糊“父辈”的概念，把华国所有对去世亲人的信仰都收集进来，那么多人，总有“恶”的信仰。
以此，作为复苏【灾难】的养料。
毕竟，华国可是离【灾难】沉睡地最近的国家啊。
传教士收到神明禁区传来的【复苏指令】时，刚开始只觉得有趣。后面，他也有了自己的算计。他早就恨透了沙利叶岛那群虚伪的人类，【灾难】复活，说不定也是件好事。
不过传教士到底还是心里留着后招的，异端帝国里，没有谁会完全信任谁。他只会做对自己有利的事。
神明禁区对版主来说也是禁区，除了已知的、陷入沉睡的【灾难】，禁区的另两位版主，一直都还是个迷，如阴影笼罩在帝国上方。
传教士把自己隐入“场”中，他逗弄着指尖的小鸟，与孟家先祖做完交易后，步伐轻飘飘往西南密林走去。传教士看着眼前的高月，低头对小鸟，古怪讽刺地说：“非自然局说神明诞生自人类的欲望。好像邪神只会诞生在金钱，权力，色.欲里。”
“他们却忘了一点，人是社会性动物啊。人是从众的，人类是那么没有主见，给他们的社会框定一个标准答案，他们就永远跳不出来。给他们一个‘领袖’，他们就自认正确，化为恶魔。”
传教士说：“神明诞生于人类的思潮。真正恶的信仰，它与欲望无关，甚至当它降临时，人们连欲望都不会有，可依旧有一群人被它裹挟着前行，做出一切疯子才会做的事，它像是、浪潮。对，浪潮。”
“人类的历史充斥着暴行：战争、屠杀、饥荒、奴役。”
“非自然局，总是高估人性。”
……非自然局，总是高估人性。
这也是孟红拂被锁在死地前，最后听到的话。
孟红拂喃喃说：“村民们都是不自知的傀儡，死地的族长是先祖的‘眼’。整个【死地】的活人，大概就我一个。”
叶笙垂下眼，族长是孟家先祖的“眼”，怪不得，想从族长下手只有死路一条。至于孟红拂说的那个黑袍人，不用想，就是传教士了。
故事大王的行事作风恶毒诡谲。
传教士肯定也不遑多让。
孟红拂赤红着眼，焦急说：“叶笙，你帮帮我吧，我不信神，我会帮你毁掉先祖灵牌的！我只想出去，我想见一眼长靖！”
叶笙垂眸，静静道：“他不是已经死了吗。”
孟红拂勉强露出一个笑来，喃喃