，准备朝十万大山深处的林屋出发。
因为两人身上都有伤，不能携带太多的东西，除了一些必须用品之外，我们将其余的东西都仍在了山洞里面。
一路攀山越岭，朝目的地进发，期间穿过沼泽地、临崖小路、深沟、密林等，虽说惊险，但好在没出意外。
这里就不一一细说了。
为了安全起见，我们选择的路线都是比较安全的，有些地方宁愿绕路而过，也不能犯险。
这样一来，我们的速度慢了许多，事实上，这种事情急不来。
按照阎小莹的估算，在太阳下山之前，我们只走了全程路线的三分之一，远远比之前在棺材铺时，我们所估算的时间要长许多。
本以为我们今晚依旧得露宿野外，但是在黄昏时，我们发现前方出现了农民耕作的水田，田间有人赶牛耕梨。
不远处一条小溪上，几个年轻的小姑娘正在洗衣服，她们身穿奇异服饰，在水中相互嬉戏打闹，河边栽种着数棵桃树。
此时是新历一月多，还没有到桃树开花的季节，但不知道是不是气候的原因，那几棵桃树上都冒出了花/蕾，估计再过一段时间便能看到满树桃花盛开的景象。
小河往上游约莫百米左右，那里有一个村子依山而建，整座村子处于一座大山的山脚下，房屋呈带状一字排开，约莫有三十来户人家。
那些屋子周围都有许多樊篱和荆棘围绕，右手靠近上游位置是一片竹林。远远望去，绿意婆娑，屋树相映，像是世外桃源一般。
我搓了搓眼睛，简直有些不敢相信，在这崇山峻岭之内，居然还有这么一个村子。且看这些人的打扮，也不像是苗人，地图上也没有标明这里有个村子。
这时，山上劳作的汉子突然对河内的姑娘喊了起来，也不知道喊什么，不过看着似乎是在挑/逗。
反正我感觉就是在挑/逗。
然后河中女子，就对着他唱了起来。
“你喊啥子咧？”
汉子唱道：“我给你送根丝帕子。”
女唱：“我要你根丝帕子干啥子？”
男唱：“戴在妹头上，行路又好看，坐着有人瞧，我的个娇娇沙。
女唱：“哎呀我的哥，你送上这么多。”
男唱：“东西送得少些沙，你不要这么说……”
……
“他们这是在唱山歌？”
我听得一愣一愣，扭头问阎小莹：“这些都是什么人啊？这么明目张胆求爱的吗？全村人都听到了吧，太开放了。”
“什么求爱说得这么难听！”
阎小莹白了我一眼，脸色微微发红，没好气道：“如果我猜得没错的话，他们是土家族人。”
“土家族人？”
“不错，你看他们身上的穿着打扮就知道。土家族人是最后一个被国家确认的单一少数民族，有人说他们与苗族人一样，事实上却是不同，他们有自己的土家语和传承文化。”
阎小莹告诉我，土家男子头包青丝帕或青布，包成人字路，没有完全盖住头发。他们的身上上衣叫做“琵琶襟”安着铜扣，衣边上贴梅条和绣银勾。青年人多穿对胸衣，正中安五至七对布扣，裤子是青、蓝布加白布裤腰，鞋子是高粱面白底鞋。
土家女子服侍，头上包着青丝或青布帕，不包人字形，上衣大襟，左开襟袖大而短，无领等。土家族对于穿着服饰比较讲究。
最后阎小莹还告诉我，绣花鞋垫，是姑娘送给意中人最珍贵的礼物。
我听得一愣一愣的，满脸不可思议看向阎小莹，问道：“你怎么知道得这么清楚？该不会是……你以前就是住在这里的吧？”
“不是，但是我妈是土家人，以前我见过她穿这样的服饰，后来长大后，我曾经仔细查过，所以才知道这么清楚。”
阎小莹看着我，接着又道：“还有……我阿婆她也