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352、白相要留下我们孤儿寡母?(求全订)(2 / 3)

一条前无古人所走出来的路,变法成功,并且将其汇总经验,写书流传后世,亦算是立言成功……”

走在皇宫的路上,白贵细思道。

“立德,谓创制垂法,博施济众。”

他变法成功,政通人和,为立德之不朽。

“立功,谓拯厄除难,功济于时。”

他为将,灭南诏、吐博,为相时,宰执大唐,覆灭突厥、东瀛、西域各国,在世界建立统治,为立功之不朽。

“立言,谓言得其要,理足可传。”

他究太学会约众士子智慧,以及自己出手编撰变法经验,将历代之变法和自己为相这么多年的变法经验总结,足以流芳百世,为立言之不朽。

至于整出心学、理学什么的,虽然可行,但不是自己的,终究不是自己的,一首诗,一首词还罢了,一整套理论,如果想要窃取其果,不说做到言行一致,知行合一,但至少在自己施政理论上,贴合自己的道统。

不然自己都不信任自己的道统,还妄想让别人信此,那这就是笑话了。

白贵并不贪权。

相比较长生久视的仙神,宰相权力虽重,却也非他所愿。只不过是因为担任宰辅,更容易积累善功、功德,这才做了宰辅。

前段日子,他已经冥冥之中感觉到了,自己已经积累够了修成地仙所需的三百善功。

大唐如今在他的手上,已经算是发展到了极致,再担任宰相,即使能积累不少功德,但和往昔相比,差的不是零星半点。

善功积累已够,现在他差的是境界,只要境界一到,即为地仙。

像侯少微这些道派掌门人,要是没有机缘,即使成功九还金液还真,成就了地仙境界,那也只是“伪地仙”。寿命虽然延长,但却没有居于洞天福地作为仙神永久长生的资格。

“立三百善功,可得存为地仙,居五岳洞府之中。”——《秘要经》

因为三百善功就像是天界发行的身份证,没有这三百善功,即使境界到了,那也只是黑户,必须积满善功,才能继续求天仙大道。

当然,得益于五帝钱的发行,他师尊侯少微每日都有一定的善功进账,虽不会如白贵积累三百道功这般快速,但在有生之年,积满三百善功,还是可期之事。

卸任宰相不是一句话就能完成的,必须处理好后尾。

不然,留下一堆的烂摊子,这善功可就大打折扣了。若是大唐继续维稳,他还能有善功入项,毕竟是三不朽。

君子之泽,五世而斩。

至少也要撑过百年。

而当先之事,就是将此事告诉他的盟友,武惠妃。

武惠妃控制后宫、小皇帝,给他当政时期,创造了不少的便利。

太极宫,仙居殿。

小皇帝,即寿王李瑁此时前来殿内给武惠妃请安。

八年多的时间,寿王李瑁也已经十五岁,少年天子,一副翩翩美少年的模样。

“亚父你也来了。”

寿王李瑁稍稍有些惊讶,但随即脸色恢复正常,他起身,给白贵亦请安。

作为权相,白贵掌握的权力,能够轻易废除他的帝位。

而且此时白贵的威望无双,海内无人可与之媲美。他一个尚未亲政的小皇帝,自幼就受到白贵的严训,哪里敢对白贵慢待。

“瑁儿你退下吧,哀家和你亚父还有事情商量。”

武惠妃见到白贵,美眸微亮,摆了摆手,示意让李瑁先退下。

“那……朕就不打扰亚父和母后你们二人了。”

李瑁微微低下脑袋,躬身再次施礼,带着身旁的宦官和宫女,缓缓退出殿内。

等李瑁离开后,仙居殿内才再次传出声音。

“太上皇现在执着于修道问仙,已经多年未碰哀家了,也不知道太上皇是什么意思,难道就这么一直清心寡欲下去?”

武惠妃幽

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