他越看这仙草，越像先前的白鹿。
然而他将这仙药拿出来没到一会，白鹿仙药消失的无影无踪。
“是被昆仑镜吸收了。”
白贵似有所感，立刻冥想。
他脑海里浮现出青铜古镜，仍旧是那副黄澄澄的镜面，可过了两息之后，镜面上的简体字迹隐去，显露出了刚才的白鹿仙草，在镜面中，这白鹿仙草仿佛活过来一样，如同刚才那副在雪地里跳跃的模样。
随着白鹿仙草的腾舞，时光溯流，他望到了昔日白鹿原的景象。
那时还没有这么多光秃秃的山峁、山沟，到处都是一片绿植，有古朴衣冠的周人从这里迁走，周平王定下了白鹿原的名字，到了秦汉时，此处是上林苑的一部分，在史记中记载：“天子苑中有白鹿，以其皮为币，以发瑞应，造白金焉。”……
他又望见了汉衣冠的古人扶着帝王棺椁，来到了白鹿原，在此地安葬……
时光流逝，一只只白鹿在白鹿原上被发现，被狩猎，作为祥瑞呈于京师。
而后，白鹿原再无白鹿。
即使有白鹿，出来只是一瞬，那时是明清之交的时候，几户胡姓人家住在滋水旁，望见了白鹿，以为祥瑞，搬迁到了原上的白鹿村。
在白贵之前，最后一个碰到白鹿的人是白嘉轩，只不过白嘉轩没有守住这机缘的福分，挖出了白鹿仙草，但害怕毁了这仙草，又重新埋了，后续将他爹白秉德的坟冢搬迁到了这里……
一帧帧的回忆结束。
白鹿仙草重新安定了下来，隐匿在昆仑镜中。
“史记记载：‘时禁苑有白鹿而少府多银锡，乃以白鹿皮方尺……，直四十万。’在后汉书的孝安帝纪记载，‘扶风言白鹿见雍’，晋书记载，‘四年，（在长安）获白鹿，献之……’”
“白鹿原上的白鹿是被古人杀绝了啊……”
白贵感慨一声。
他兑换了福缘深厚，这才得以获得这“白鹿仙草”的机缘。
不然有缘无分，就像族长白嘉轩一样，即使挖掘到了白鹿仙草，但碰巧念头一动，反倒不敢挖掘。
没命，即使碰到了福缘，也会轻易散了。
简单说，族长白嘉轩就是有运无命，能碰到白鹿仙草，沾上了一点光泽，所以运气徒然变好了一阵子，但没命，存不住这机缘，所以好运只是一时的。
福，为命，缘，为运。
白贵既有命又有运，所以能碰到白鹿和白鹿仙草，并且将其挖掘，截了这一道福运。
“这白鹿我不知为何物，不过……在抱朴子葛洪的《神仙传》中的《卫叔卿》中提到过，‘忽有一人乘云车，驾白鹿，从天而下。’在其《鲁女生》之中，又有记载：‘女生道成……后五十年，先相识逢女生华山庙前，乘白鹿，从玉女三十人。’……”
“南朝孙柔之的《瑞应图》中说：‘黄帝时，西王母使使乘白鹿，献白环之休符。’”
“杜子美也说：‘存想青龙秘，骑行白鹿训。’”
“南极仙翁座下有鹤童、鹿童。”
“可见这白鹿……极有可能是度我成仙的机缘，也是，自古以来，凡人成仙，罕有不见祥瑞的。；例如吕祖，吕祖当年降生出世的时候，就有白鹤飞入帐中不见，异香满室……”
“白鹿应该差不了白鹤多少……”
白贵暗暗思量。
现在白鹿祥瑞投身于他，哪怕他做不了吕祖那样的大仙人，但若是能成为像南极仙翁的鹿童就已经很不错了……
仙人长生不老，凌驾于一切世俗权贵之上。
有什么可嫌弃和挑三拣四的。
路都是一步步走的，不存在一蹴而就的可能。
他从原下的土坡重新走到原上，瞭望原野，看到滋水县县城方向，忽的脸上露出一丝古怪之色，“当初靠县试的时候，想着拜霸陵汉文帝墓，文能及第，