其自身独特的历史。说到嘎朗王朝，不得不提到西藏的第一代藏王聂赤赞普。出自《德乌宗教源流》，该书记载：“波沃地方有一名妇女名甲姆尊，生有九子，其最幼者名唤‘玛聂乌比热’，该儿舌大可覆面，指间有蹼相连，十分勇猛，具大法力。因其法力过大。众人商议，需将其驱逐。波沃地区本教徒乃举行送太让仪式，将其驱逐出境，适逢番地寻求国王之人，大家问他：你从何处来？他说：我从波沃来。又问他：看汝指间有跟，舌大覆面，相貌奇特，可有法力乎？他说：皆因法力与变幻本领巨大，故遭驱逐。众人曰：‘如此，请为我等之主。’并声言：‘此乃聂赤赞普也。’”
聂赤赞普出生波密的说法，《雍布拉康志》在内容上与《德乌宗教源流》大致相同。恰白·次坦平措和南喀诺布两位藏族学者对此给予了充分的论证。
在波沃（现在的波密）的民间传说中，称聂赤出生在甲姆卡，而如今波密县倾多镇辖区内就有一个叫“甲姆卡”的自然村，据当地村民讲，这地方很久以前叫“甲姆尊”，有3000多户人家，后改称为“甲姆卡”。
聂赤赞普古怪的长相让村里人感到恐慌，加上倾多镇附近的贡通措湖在他10岁那年发生决堤，附近3000余户人家被淹没，村里人本能地觉得是聂赤赞普的晦气惹的祸，因此一致对外将其驱逐出波密。而流亡到的这片山南雅砻地区遇到这里的人刚好需要一个王，见聂赤赞普如此与众不同并听说他法力高强，便将他扛在肩上，拥立他当了他们的王，这就是第一代藏王。
聂赤赞普开创的王位传到第八位藏王止贡赞普时，形成两个分支，一支是山南藏王传承体系，另一支是波密嘎朗王传承体系。
相传因内乱，止贡赞普被其大臣阿罗木达孜谋杀后，夏赤王子及其家族被迫逃到山高路险的波密，并受到当地民众的拥戴，被推举为首领，建立势力较强的地方政权嘎朗王朝。第一代嘎朗王“夏赤”又称波密王。第二代嘎朗王巴哉落准在嘎朗第巴（即现在的嘎朗村王朝遗址）修建了青瓦达孜宫。宫殿的整体建筑结构类似于布达拉宫，其规模虽不及布达拉宫那样宏伟，但宫殿整体占地面积也有一千多平方米。嘎朗王朝统治着当时的易贡、布堆、曲宗三大区域，鼎盛时期统治地域扩张到山南、工布、康区以及墨脱等地，历时长达近七百年。强大的割据势力，给历代的西藏统治政权构成极大的威胁。1927年至1931年间，第二十七代嘎朗王旺青堆堆与西藏的最高统治政权噶厦政府发生冲突，从而引起战乱，噶厦政府调重兵分五路围歼波密，因力量的悬差，嘎朗王最终被强大的噶厦军队击败，旺青堆堆率残部经察隅边境逃亡印度，嘎朗王朝最终彻底覆灭。其后裔至今还在印度寄居生活，民国后期，嘎朗王宫因战乱被全部烧毁，现仅存宫殿的墙基遗痕。
嘎朗王朝的辉煌岁月虽然已经过去，但是嘎朗的血脉还在相传，嘎朗村的村民们都称自己是嘎朗王的后裔，嘎朗精神不灭。而且这次往生世嘎朗王朝的王子，又转世来救度他们的子民，一切看似那么神奇，其实冥冥之中一切又都是天意！