添乱。
在离开天柱山的时候，欧阳南还是习惯性去了一趟三祖寺，再次聆听了一番明通大师在修炼上的教诲，之后留下了不少最新炼制的各种不同丹药就离开了。五级丹药其实对于已经破虚后期大圆满的明通大师来说，在修炼上已经帮助不大了，不过，三祖寺还有其他各级别的弟子，他们总是能够用得上这些丹药的。这次在寺中欧阳南并没有见到引海，说是发奋图强，在觉寂塔中闭关修炼去了。
欧阳南没有到觉寂塔中去打扰引海，而是踏上飞剑往北而去。再一次由天柱山出发，往北方而行，这一次的速度比以前要快得多，突破到元婴期后的优势第一次体现出来。
不过，欧阳南在飞临庐州上空时将速度降了下来。俯瞰庐州城，已经看不到战争的痕迹了，就连城外那些沟渠也都基本填平了，百姓们都已经恢复到正常的生活，都在忙着生产，看来经过这段时间，一种新的秩序已经形成。
再往北走，也都看不到任何战乱的画面了，一切都很有条理，大蒙在华夏建立的新政权已经很好地控制住局面，整个国家已经开始进入休养生息阶段。在这么短的时间内就有了这么大的变化，大蒙的决策者们还是下了一番功夫的，大地上呈现出的新生景象，让欧阳南的心里多少有些安慰。
圣元宫在北方的鲁省，而鲁省西南部是和皖省的东北部接壤的，所以离得并不远，欧阳南花了半个时辰就进入了鲁省境内。又过了半个多时辰，欧阳南赶到了鲁省的中部，不远处，一座气势雄伟的大山呈现在眼前。
这就是欧阳南此行的目的地——泰山了。泰山乃五岳之首，素有“天下第一山”之称。泰山风景以壮丽著称，重叠的山势，厚重的形体，苍松巨石的烘托，云烟的变化，使它在雄浑中兼有明丽，静穆中透着神奇。
自古以来，华夏国人就崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自始皇帝封禅泰山后，历朝历代帝王不断在泰山封禅和祭祀，并在泰山上下建庙塑神，刻石题字。不过，这些历代帝王在泰山上祭拜天地的
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时候，恐怕根本就不会想到，就在这泰山之中，竟隐藏着一个修真大派，里面的修真大能个个都能飞天遁地，灭一个凡俗国家也不过是弹指一挥间。很多帝王都追寻神仙，追求长生不老，要是让他们知道，在他们祭拜天地的时候，“神仙”们就在一旁看热闹，不知他们会做何感想？
这座山气势磅礴，让人心生敬仰，欧阳南早早就从空中落了下来，竟是想徒步上山，如其说是想领略一下泰山的风光，不如说是对它有敬重之心吧。
走在石阶上，欧阳南真正感受到了整座山的厚重大气，拾阶而上，抬头遥望那极顶之处，一股古老沧桑之气迎面扑来。欧阳南的目标是泰山主峰之巅玉皇顶，巧合的很，玉皇顶以前又名天柱峰，倒是和天柱山主峰重名了。玉皇顶上有玉皇庙，也不知屹立了几千年，始建年代早就无法考证了，但此庙却是历代帝王在泰山封禅和祭祀的地方，地位非常重要。
凡俗之人，包括历代帝王，却不会有人知道就在玉皇庙中隐藏着一个修真大派的入口，也许玉皇庙最早就是圣元宫的创始者建立起来的吧，只是后来被历代帝王利用来做祭天之所罢了。
虽然是徒步爬山，欧阳南也比普通人快得多，普通人爬到玉皇顶需要两个多时辰，欧阳南随便爬爬，不到半个时辰就到了玉皇顶。
望着这座建在山巅的恢宏寺庙，欧阳南心想，在如此高的绝顶上修建这样的一座寺庙，如果由普通人去做的话，那该耗费多少人力物力以及时间啊，不过，如果玉皇庙最早是圣元宫创立者所建的话，那就没什么了，后来的帝王不过是对它修修补补罢了。
欧阳南走到了玉皇庙门前，于是他就看见了泰山无字石碑。这座石碑高两丈，宽约半丈，碑顶上覆盖着一块石板，石板呈