一、我们再看下面这一段“将加人，先问己，己不欲，即速己”。
就是说事情要加到别人身上之前，事先要反问自己，换作是我这样，我喜不喜欢？如果连自己都不喜欢，就要立即停止。
“己所不欲、勿施于人”。我们要设身处地为别人着想。就像我为大家讲过一个博士，赞叹妓女有功劳，说妓女减少了强奸犯的犯罪率。我说请问，你有女儿愿不愿意让她做妓女呢？他说：不愿意。我又问，你愿意娶妓女当老婆吗？他说：不愿意。我说那就行了。你都不愿意的事情，你让别人愿意。所以《弟子规》讲到“将加人，先问己，己不欲，即速己”，错了就快速纠正，不要强加于他人。
我们再看看底下这个故事。东汉末年曹操在和袁绍作战时处于下风，他的许多部下对胜利没有信心，都和袁绍进行联络，以备曹操失败之后自己好有个出路。后来曹操经过官渡之战打败了袁绍，并缴获了这些书信。曹操看也不看就让人烧毁。有人就问曹操啦：为什么不查是哪些人和袁绍勾结。曹操说：这些跟我打仗的人谁没有家庭儿女呀？谁在绝望的时候都会找出路的。这是我能理解的事情，为什么非要把这些搜查出来呢？当时连我也没有信心，何况是他们。所以不去追问了。
曹操在这里遵循了推己及人的原则。当时连自己都没有信心，怎么能去责备他人呢？
二、接下来的故事很有趣。有一只狗，跑进一个房间，这个房间四面都是镜子。它一进去就看到对面的镜子里面有一只狗很凶，狗就马上对着镜子里的狗狂吼，结果四面镜子里面所有的狗都对着它狂吼。当它发现四面的狗都这样对它凶的时候，更不甘示弱，在房间里对每一只狗都死命地狂吼。最后它累死了，直到死它也不知道，镜子里面的狗原来就是自己。
你看，这个例子讲得多好，我们很多人，都是自己和自己生气，都不明白，这个世界都是我们自己心境的反映。我们傻到极处啊。
狗为什么死掉了？它对别人凶了，害了自己，实际上最凶的是自己，最可恨的人是谁？是自己。我们只是不愿意找自己的缺点，不愿意改变自己的缺点。
所以我们要好好反思一下，当周围人对我们都很不好，常常对我们发脾气，原因在哪里？我们要反观回来，所有面对的事物，很可能是自己的心镜反射出来的。你一天到晚吊着冬瓜脸，别人看见你臭着个脸，看见都害怕，那肯定转身就走了。
我们常常以恶脸对人，就像镜子回照一样，别人绝对都是恶脸向你啊，这不是假的。你对别人皮笑肉不笑，还笑里藏刀，那别人对你也是尖酸刻薄。当我们不希望自己在言词上受到诽谤、批评，那我们也不应该去诽谤、批评他人。这就叫“如是因，如是果”，我们能不能懂得？
刚开始的时候，它根本就不认为自己面对这样一个对手需要动用武器，可此时此刻却不得不将武器取出，否则的话，它已经有些要抵挡不住了。浴火重生再强也是要不断消耗的，一旦自身血脉之力消耗过度也会伤及本源。
“不得不说，你出乎了我的意料。但是，现在我要动用全力了。”伴随着曹彧玮的话语，凤凰真火宛如海纳百川一般向它会聚而去，竟是将凤凰真炎领域收回了。
炽烈的凤凰真火在它身体周围凝聚成型，化为一身瑰丽的金红色甲胄覆盖全身。手持战刀的它，宛如魔神一般凝视着美公子。
美公子没有追击，站在远处，略微平复着自己有些激荡的心情。这一战虽然持续的时间不长，但她的情绪却是正在变得越来越亢奋起来。
在没有真正面对大妖王级别的不死火凤之前，她也不知道自己是否真的能够抵挡得住。她的信心都是来自于之前唐三所给予。而伴随着战斗持续，当她真的开始压制对手，凭借着七彩天火液也是保护住了自己不受到凤凰真火的侵袭之后，她知道，自己真的可