一、劝解还应该建立在信任的基础上，我们必须要有吸引他人的德行，德行可以提高别人对你的信任感。如果你学《弟子规》以后不发脾气了，对父母好了，那你家里人一看，不用你劝他跟你学了。
所以论语云：“君子信而后谏，未信则以为谤己”。就是说，君子该先取得君主的信任后再去进谏；没有取得信任就去进谏，君主就会认为是在诽谤自己。
我们不要说他们是圣人，我们做不到。圣人都是人修成的，我们为什么小看自己？“善相劝、德皆见”，我们学习《弟子规》，可以共同建立起良好的品德修养。就像我给大家讲过的一个故事，两个小鬼要投胎之前，阎王爷让他们选择下一辈子：一个人，天天可以得到别人的东西，一个人可以天天给别人东西。一个小鬼说：阎王爷，我想去当这个天天得到别人东西的人。另外一个小鬼实在，说：阎王爷，我愿意把东西给别人。
阎王爷准备让他们投胎的时候就说：愿意得到别人东西的人，投身在乞丐家庭，乞丐天天伸手给点吧！给点吧！全天下的人都会给他东西。愿意把东西给别人的人，投身在富豪家庭，天天布施。
二、第一个小鬼就讲：为什么要这样？不公平。阎王爷说：你当鬼的时候，都有一个乞讨占便宜的习惯，那你不当乞丐当什么呢？是你自己的心选择的，与我没有关系，哪来什么公不公平。别人当鬼的时候有博爱、仁慈的心，所以人家舍了其实就得了。我们想想是不是这个道理。
孔子曰：君子之德风，小人之德草。意思说，君子的品德像是风，而小人的品德像是草；草上的风可以把草压下去。你看，自然界也是这样，风一来草就弯腰了。确实是这样。我在家庭里对父母的孝敬，影响了我整个村子和整个小区都在效仿。你想想，我们每一个人实际都可以当孝敬的模范、诚信的模范、慈悲的模范。
我们不要说他们是圣人，我们做不到。圣人都是人修成的，我们为什么小看自己？“善相劝、德皆见”，我们学习《弟子规》，可以共同建立起良好的品德修养。
刚开始的时候，它根本就不认为自己面对这样一个对手需要动用武器，可此时此刻却不得不将武器取出，否则的话，它已经有些要抵挡不住了。浴火重生再强也是要不断消耗的，一旦自身血脉之力消耗过度也会伤及本源。
“不得不说，你出乎了我的意料。但是，现在我要动用全力了。”伴随着曹彧玮的话语，凤凰真火宛如海纳百川一般向它会聚而去，竟是将凤凰真炎领域收回了。
炽烈的凤凰真火在它身体周围凝聚成型，化为一身瑰丽的金红色甲胄覆盖全身。手持战刀的它，宛如魔神一般凝视着美公子。
美公子没有追击，站在远处，略微平复着自己有些激荡的心情。这一战虽然持续的时间不长，但她的情绪却是正在变得越来越亢奋起来。
在没有真正面对大妖王级别的不死火凤之前，她也不知道自己是否真的能够抵挡得住。她的信心都是来自于之前唐三所给予。而伴随着战斗持续，当她真的开始压制对手，凭借着七彩天火液也是保护住了自己不受到凤凰真火的侵袭之后，她知道，自己真的可以。
这百年来，唐三指点了她很多战斗的技巧，都是最适合她使用的。就像之前的幽冥突刺，幽冥百爪。还有刚刚第一次刺断了曹彧玮手指的那一记剑星寒。在唐三说来，这些都是真正的神技，经过他的略微改变之后教给了美公子，都是最为适合她进行施展的。
越是使用这些能力，美公子越是不禁对唐三心悦诚服起来。最初唐三告诉她这些是属于神技范畴的时候，她心中多少还有些疑惑。可是，此时她能够越阶不断的创伤对手、压迫对手，如果不是神技，在修为差距之下怎么可能做到？
此时此刻，站在皇天柱之上的众位皇者无不对这个小姑娘刮目相看。当凤凰真炎领