叶昊天试探地聊了几句后，就进屋了，并不是煎饼云捣的鬼，而是因为原先租的房子房价长了，她才搬到了这里来。
回到屋内，目光不经意间瞥向了玩具熊，又想起了刘芳，内心一阵唏嘘，自言:“八腿鬼物自那日离去，在也没有出现过，我要想办法把其抓住，看看能不能逼问出什么来，或者交给玄柒，看看他会不会《驱鬼》神通，可探记忆。”
又是一声叹息，叶昊天先把杀死蝴蝶女鬼得到的属性点，分别给力量和速度各加了两点。
目前是，速度+6-，力量+5-。
无论何时，这两个属性，都能起到决定性的作用。
取出，毛笔，朱砂，黄纸，在书桌上摆开。
着手画，符头，画三个勾，代表主事神明。
符箓术起源于古代的巫觋，《说文解字》载:“能斋肃事神明者，在男日觋，在女日巫。”
并且在《国语》中说，华国古代，有过一段“家为巫史”的时期，人人都会巫术，或者说人人都对外称会巫术，但真假难辨，巫术完完全全融入了人的日常生活中，到了商周时期，巫师甚至有了专门的职位……
在画敕令，代表命令，所画的这个字，代表着要借力的神明。
符箓术，是道教最主要的修行方式，唐末宋初，正一道，天师道，上清派，灵宝派，分别以龙虎山，茅山，阁皂山，为各种的活动主地，被称为三山符箓，而天师府的正一箓，灵宝派的灵宝箓，上清派的上清箓，被合成符箓三宗……
然，画符胆，是符的灵魂和主宰，入符胆就是请神明镇守这张符中发挥他的力量，一般写的是罡字，或者井或马。
然后落符脚。
具体所画，不能一概而论，要严格来说，符箓分为很多种，以图案归纳来说。
分为，复文符箓，用两个以上的小字，或者很多横七竖八的笔画组成。
云篆，是模仿天空云气变化的形状制成的。
灵符宝箓，是更为负责一点的圈，线条组成的图形。
符图，是把天神的形象和符文结合在一起。
符箓术的思想根本，遇什么鬼物，画什么符。