紫霁先生见时机已到,大手凌空一握,而后撩起,只见摘星楼大坪轰然拔地而起,浮于空中,与摘星楼顶楼的天台齐高。
大坪从前往后如水乡梯田一般层层凸起,环环相叠拔高,次第环绕。不消一刻,赫然变成了一个浩大的观战台。太学府数万弟子亦是头一次目睹这般神异之事,议论声此起彼伏,兴奋不已。
“哇!这么厉害!先生再多用力握一下,台上数万人不得变成肉馅了嘛!”无名惊叹道。
身后太学府众多天才闻言齐齐看来,这小子脑子有问题?
太学府诸多大先生飞来,有二十余人。
学府学宫,修为高深的先生本就不多,故收徒尤看资质品德。太学府数万弟子多数为特设的“讲师”所教导,每年有数次弟子考核,大先生们便是从考核之中挑选优秀弟子。其余者仍随讲师修行,在弟子眼中,讲师亦称做先生。而此先生却非紫霁先生或蓉先生这般才学渊博修为高深,故又常称紫霁先生之流为大先生。
紫霁先生抬眼,看了眼一位凌空傲立、风姿绰约的美妇人,那美妇人正是蓉先生。
蓉先生见紫霁先生看来,立刻会意,高声道:“我太学府即将迁址洛阳,与洛阳大学宫合并。今日洛阳大学宫先生携弟子百余人来我太学府拜会,两方弟子斗法比武,以胜绩多者为胜,胜者一方掌学宫大祭酒之位,请诸位学子尽力而为、互师有无、切磋为主、点到为止。”
声音传遍浩浩数万人的观战台,紫霁先生望着茫茫云雾中的观战台,人影依稀,遂而微微抬手挥去,挥出一股猛而不狂的大风掠过悬浮天上的观战台,将云雾吹散。
而后,摘星楼竟在轰隆声中不断变大,天台显得更为广阔。
“比试立即开始,以天台为比试之地,两方各登台一人,败者退,胜者留,直到胜者再败。直至最后无人入场,以胜数多的一方为胜!”
年少本该轻狂,如此天才云集,自然少不了跃跃欲试者,紫霁先生话音刚落,当即有人排众而出,飞入天台中央。
“那是半神吗?”观战台上,一个太学府弟子问道。
“若非半神,怎能站在天台边缘与先生们同列?”
“是啊,不是半神境界,也飞不上去啊!”
“希望师兄师姐们能多赢一些!”
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“法修、武修好像都有!不知大学宫弟子里有没有神元修炼者!如果有的话太可怕了!”
太学府与大学宫皆是修行圣地,收徒门槛极高,然纵有天才数万,仍是只出了这么数百个半神而已,且多数止步于半神,难再寸进。这便是修行之艰难。
……
当世人族修炼分为三个流派,法、武、神元。
法出于世间万道,于万道之中取万法而成术,以术御道,挥洒莫大伟力,无所不能,一念细雨春生,一念霜雪冬灭,抬手间丘峦崩摧,挥袖时乾坤失色,凡世间物,皆有法可循,潜心领悟,无不可用。此即为法术之学,人族先贤称之为道学!七洲人族无数,叫法各自有异,常称法术、术法、法修、法学、神术、道术,凡有‘法’‘术’之言,多指道学。道学有诸多传世经典,以道经为最。道学境界由弱至强分为渡灵、半神、真神三大境界。
武道一途最为艰苦,武以力为尊,修炼肉身从肉体凡胎至无上神体,可令肉身坚如神金、柔若流水,武道绝世强者,可呼喝之间震碎高山大岳,行走间缩地成寸,穿山裂地震动乾坤。武道修行境界由低至高分为炼体、凝意、开虚、证道。武道修行艰辛异常,鲜有人踏足其中,故而人才凋零,武道强者如凤毛麟角。然,证道境武夫一出,自立为道,尊身伐外,万法不惧,来去自如,唯无极境神元修炼者能令其心生忌惮。
神元系修士为最罕见的一派,神元修炼对天赋要求极高,百万里难求其一,故而修炼者皆浅